Из книги о Муне
  "Мир спасти невозможно" - суть Западной философии  
"Мир спасать не следует" - Восточной
"Мир спасать можно и нужно" - суть Северной, она же русская    

Навигатор:

История : Космисты -> Творчество ; Искусство -> Рок-Энц || Архив || Система идей / Что делать /  Исследования || Быстро

Ориентир: >> История >> Наука >> Исследования >> Архив >> Материалы к Исследованиям >> Выписки >>




 

 



 

 

 

 




- Содержание страницы может быть обновлено. Даже вами - адрес внизу
- Расширение adblock убирает рекламный баннер
(ставится как минимум на браузеры Мозилла, Opera, Chrome)




Выписки из книги о Муне

Церковь объединения (Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства) основана в 1954 году в Сеуле. её основатель Сан Мьюнг Мун родился 6 января 1920 г. в христианской семье в провинции Пьюнган Букдо (ныне Северная Корея). Призвание к миссии религиозного лидера он почувствовал в возрасте 16 лет, когда пережил "явление ему сначала Иисуса Христа, а затем Будды, Лао-Цзы, Конфуция и Мухаммеда". Систему собственных религиозных воззрений изложил в книге "Божественный принцип". 1 мая 1954 г. в Сеуле основал Церковь Объединения (Ассоциации Святого Духа за объединение мирового христианства). К настоящему времени у нее есть последователи более чем в 150 странах мира.

Центральная идея учения Муна состоит в том, что Бог есть Отец, а люди - его дети. Сердце Божие преисполнено невыразимой боли Родителя, отвергнутого заблудшими детьми. Но в результате этого разрыва страдают и они. Покончить со страданиями, добиться всеобщего примирения и гармонии можно лишь преодолев три главных препятствия: нравственный эгоцентризм, разобщенность мировых религий, всепроникающее влияние безбожной идеологии.

Бог, по Муну, есть вечная энергия, пульсирующая между мужским и женским началом. Целью творения была совершенная семья. Грехопадение Евы привело к потере веры и извращению изначального идеала истинной любви. Согрешив с Сатаной, Ева родила от него Каина. Спасти человечество может только совершенный человек, создавший совершенную семью. Для спасения людей Бог послал Мессию - Иисуса. Однако Иисус, непонятый современниками, был отвергнут и распят. Он дал людям лишь духовное спасение, так и не завершив свою основную задачу. В 1960 г. Мун заключил брак с совершенной женщиной Хак Джа Хан Мун. С этого момента и началось спасение человечества. Корея стала центром Вселенной, и весь мир духов признал Муна своим владыкой.

Основным культовым действием в церкви Муна является очищение "крови мира", освобождение её от сатанинского начала. Оно производится с помощью обряда "осоления" помещений, а также причащением "особым вином", в состав которого вместе с другими 20-ю компонентами входит кровь преподобного Муна.

В Церкви Объединения приняты обряды посвящения ребенка Богу (на 8-й день после рождения) и бракосочетания. Особо чтимыми праздничными днями являются День Бога - в Новый год, а также отмечаемые по лунному календарю, День родителей (март-апрель), День детей (ноябрь), День всего сущего (июнь). Молитвенные собрания проходят по воскресным дням, они включают пение религиозных гимнов, чтение Библии и текстов Преподобного Муна, проповедь.

Членами Церкви являются не отдельные лица, а супружеские пары. Поэтому в Ассоциацию принимаются только неженатые молодые люди. "Усыновленные" Муном и его супругой юноши и девушки вступают в брак и в Церковь. В 1982 г. в Мэдисон-Сквер-Гарден состоялось первое массовое венчание: Мун сочетал браком сразу 2075 пар своих приверженцев. Новобрачные видели друг друга впервые. Свадьбе предшествует помолвка, на подбор супругов у основателя уходит несколько минут. Брачная жизнь сопровождается причудливыми обрядами (такими, как ритуальное "очистительное" совокупление).

Основной целью Церкви провозглашается объединение людей перед лицом единого Бога независимо от их расовой и национальной принадлежности, вероисповедания. Поэтому первенствующее значение придается активному социальному действию, направленному на консолидацию людей на основе принципов Добра и Любви. Этой цели призваны служить около 300 благотворительных, миротворческих, образовательных, научных, культурных программ, осуществляемых Движением Объединения в различных регионах мира. Движение Объединения, также созданное Муном, насчитывает в своих рядах сотни тысяч активистов, многие из которых не являются непосредственными членами Церкви. Установлению контактов, гармоничных отношений между религиями и верующими призваны также способствовать различные межрелигиозные форумы, например, "Ассамблея религий мира", "Конференция для священнослужителей разных вероисповеданий" и т.п.

Церковь владеет корпорациями в пищевой промышленности, рыболовстве, производстве компьютеров, медицинской техники и т.п. Преподобный Мун видит в промышленности фундамент, на котором будет построено Царство Божие.

Церковь Объединения имеет около 250 тысяч последователей в более чем 150 странах мира. Структурно она представляет собой целостную международную организацию, в основе которой находятся общины, объединяемые в региональные группы - по странам или целым континентам. Общины возглавляют лидеры и старейшины, региональные объединения - президенты. Руководящий орган Церкви - Всемирный Миссионерский центр находится в Нью-Йорке (США). Президентом Центра является Преподобный Квак.

Церковь имеет Теологическую семинарию (г. Берритаун, штат Нью-Йорк, США), преподаватели которой исповедуют различные религии, а также издательство "Парагон хаус", ряд газетно-журнальных корпораций.

На территорию СССР идеи Муна начали проникать в 1970-е гг. После встречи в апреле 1990 г. президента М.С.Горбачева с Сан Мъюнг Муном, который находился в Москве в связи с проведением XI Международной конференции работников средств массовой информации, началась официальная деятельность Церкви Объединения в СССР. 21 мая 1992 г. Минюст РФ зарегистрировал Ассоциацию Святого Духа за объединение мирового христианства - Церковь Объединения. К началу 1994 г. группы её приверженцев сформировались в Москве, Санкт-Петербурге, Н. Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Новосибирске, Хабаровске и ряде других городов.

В 1994 г. Минюст РФ зарегистрировал Межуниверситетскую Ассоциацию по изучению принципа (КАРП). Она занимается осуществлением ознакомительных поездок российских студентов и профессоров в различные университеты США и американских студентов - в Россию. Международным советом по лидерству в России проведены сотни семинаров, раскрывающих идеалы Движения Объединения. В ноябре 1992 г. в Крыму состоялись семинары на тему "Духовное обновление и школьное образование в России". После этого Международным фондом Образования был подготовлен и выпущен учебник "Мой мир и я". С сентября 1993 г. эта программа осуществляется во многих школах. В сентябре 1994 г. была выпущена вторая часть книги "Мой мир и я" - "Путь к любви".

В ноябре 1992 г. во время посещения Москвы госпожой Хак Жда Жан Мун было учреждено Российское отделение Федерации женщин за мир во всем мире. В июне 1994 г. оно получило регистрацию в Минюсте Российской Федерации. Зарубежные миссионеры чаще всего в Россию приезжают в Церковь объединения. Так, в 1999 г. были миссионеры из США, Южной Кореи, Германии, представляя то саму Церковь, то ........ женщин, то КАРП.

(Трофимчук Н. А., Свищев М. П., Экспансия, М., 2000)

----

Уже есть множество религиозных сект в самом Западном мире, которые прекрасно используют совершенно дармовой труд своих членов. Еще в 1980-е гремели разоблачения Церкви Муна, "прихожане" которой работали на босса без выходных, с продленным рабочим днем, да еще и отдавали секте большую часть зарплаты. При этом Мун располагал целой империей - с производством оружия, электроники и даже со своим рыболовецким флотом.

("Гнев орка" Калашникова и Крупнова)

----

...пламенный проповедник божественной любви - основатель секты "Семья" Дэвид Берг - под старость лет спрятался от всего мира, залег в какой-то норе и, окружив себя гаремом из молодых девушек, собирает откровенно порнушные видеоматериалы от членов своей секты

(Александр Дворкин, "Десять вопросов навязчивому незнакомцу или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным", Москва, 1995)

----

* - мои примечания в книге (сносками и на полях)
@ - мои примечания по ходу выписок
Минус - отметка о тексте про неудачи Церкви (в книге это просто минус на полях)
Плюс - про удачи
Число - о числе сторонников (в книге - "n")
Цифры - разные цифры, в т.ч. и о сторонниках
Фраза - классная или показательная фраза

----

3-п. Французы называют Францию Шестиугольником

4-1 ч.-п.
И, наконец, разве Мун Сан Мен не является одним из самых ярких крестоносцев антикоммунизма сейчас, в конце нашего века? *

* Ср. с 220-2ч.-п.-с.

5-1 Депрограммирование

(Его прошла одна из мунисток, вырванная из Семьи родителями)

7-0 Успеха Церковь добилась благодаря глубокой религиозности членов (абсолютная вера в мессию и в его учение)

* И ещё то, что целый ряд его учеников оказался принадлежащим элите

+ 96_

7-1 Цели Муна:

- победить неверие - установить мировую теократию

7-2-2 Во всех странах Церкви всегда удавались операции с недвижимостью

* + 138-сноска

@ Вряд ли их можно объяснить только связями!

8-2-1 Вступление "детей" в Семью обычно проходит гладко

9-0 В Корее Церкви присуща странная смесь мистицизма и политической запрограммированности

9-2 ...Он отправляется в Германию, где легче зарабатывать на жизнь

* ?

9-2 Его влекут райские уголки для поколения без идеалов: Непал, Афганистан, Турция, Гватемала, Колумбия...

9-3 Поймите правильно: не ведут долгих бесед на улице с "божьими безумцами", когда у вас есть любимая работа и нет страха за материальное благополучие

9-п. В Движение нельзя вступить "наполовину". Попав в общину, большинство молодых мунистов оказывается на её содержании. Церковь даёт им кров, стол и чистое бельё

10-9 Члены Церкви переходят из одного центра в другой в зависимости от того, сколько нужно миссионеров для проведения кампаний

10-1-1 Проникновение в США началось в 1972-м

10-1-1 Цель Муна - как можно быстрее собрать несколько тысяч верующих, которые помогут организовать масштабные акции в США

10-1-2 В конце 1975 года крестовый поход стартует в Европе

11-1 Участников крестовых походов называют "Глобал тим"

Корейская кампания выглядела так: однажды утром в Пусане, порту на юге, высадились 750 миссионеров из разных стран

12-1 Длилась она 3 месяца

Состояла в беседах на улицах и митингах

Триумфальное окончание на острове Йойдо, напротив Сеула Здесь было собрано более миллиона человек

12-2 Мун требует, чтобы тысячи присутствующих мунистов дали клятву отдать, если понадобится, свои жизни ради защиты Южной Кореи и 38-й параллели (по ней проходит граница между двумя корейскими государствами). Такое обещание, по представлению преданных мунистов, не просто красивый ритуал. Ведь двумя месяцами ранее Вьетконг победоносно вступил в Сайгон

* Т.е. набрали верующих и во всеуслышание заявили о цели, нужной правительству. Оно услышало и поддержало

12-п. Следует отметить только, что первый контакт с будущими последователями секты никогда не носит политического характера. Миссионеры должны использовать тщательно разработанные приёмы, чтобы привлечь в лоно церкви новичков: выглядеть спокойными, безмятежными, всегда улыбаться, не отпугивать собеседника категоричными суждениями или слишком настойчивыми расспросами

13-0 имени своего мессии "крестоносцы" тоже предпочитают не упоминать

13-2 Из "Справочника Международного крестового похода"; рубрика "Словарик для контакта":

- Здравствуйте, меня зовут... - ...и я приехал из... - Говорите ли вы по-английски? По-французски? - Я - член интернационального объединения за единый мир - Все мы молодые люди разных национальностей и разных верований - Мне хотелось бы пригласить вас на конференцию - Наш центр находится всего в нескольких минутах ходьбы отсюда - Вы можете уделить мне полчаса? =- Вас интересуют мировые проблемы? - У нас в центре показывают фильмы, проводят конференции и организуют дискуссии - У нас можно встретить людей из всех уголков земного шара, которые ищут общий путь - Вам приходилось слышать о принципах Единения? - Мы считаем, что все люди на земле имеют одни и те же идеалы и устремления - Если мы поймём друг друга сердцами, мы сможем совместно трудиться

13-п. Фраза
на этой стадии разговора наш ротозей вряд ли может предположить, что очаровательная американочка, улыбающаяся ему во весь рот, несколько месяцев назад клялась на площади в Сеуле отдать свою жизнь за далёкую страну, которой угрожает коммунизм

14-1 И когда она на ломаном французском произносит "Пожалуйста, проводите меня до нашего центра..."

14-1-3 На решение Дидье вступить в Семью повлиял мунистский "фольклор". "Во время каникул я встретил на улице группу мунистов, игравших на гитаре"

14-1-п. После установления первого контакта надо убедить "заинтересованное лицо" принять участие в первом семинаре, который обычно представляют как "уик-энд для размышлений" и где новичка знакомят с основами учения о единении

14-2-1 Для встречи новичков в наилучших психологических условиях - в тишине, вдали от семьи, от друзей и искушений - Церкви нужны большие уединённые дома, по возможности привлекательные на вид... Этим и объясняется тот факт, что Движение столь быстро и повсюду в мире приобрело солидное и весьма роскошное недвижимое имущество

14-2-1 Если говорить словами преподобного отца Муна, новичков следует подвергать "артобстрелу любовью"

* Так... А потом где они живут и работают? Если все - в местах а ля замок Мони, а ля офис, где их встретили, то оно, может, и правильно?

15-0, 1 Однако дело не в том, чтобы распахнуть двери перед всеми божьими детьми, а в том, чтобы вербовать крестоносцев

От сочувствующих, не обладающих нужными качествами, Церковь систематически избавляется

15-п. Движение набирает людей молодых, без привязанностей, без прошлого

16-1-п. Операция "стучись в каждую дверь"

17-0, 1 Идеальный новопосвящённый: американец от 18 до 24 лет, серьёзный, оптимист, идеалист, верующий, с крепким здоровьем, ищущий истину и смысл жизни, с открытым характером, холостяк, живущий по принципу "рюкзак за спиной", то есть не имеющий крепких связей с семьёй, постоянного жилья, профессии

"...Но мы подходили и к богатым посетителям в холлах роскошных гостиниц, к деловым людям и т.п."

"Мы никогда не обращались к больным, беднякам, отбросам общества. У них bad spirit - больной дух, и они не годятся для выполнения миссии

нам говорили, что ими мы будем заниматься позже"

17-2 Мун выдвигает быстродостижимый проект: он должен создать царство божье на земле ещё до своей кончины

Иначе он не сможет выполнить своё предназначение, как его не выполнил и Христос

@ Т.е.: у некоторых людей имеется предназначение построить ЦБ на земле. Таким был Христос. Он не справился

17-3 Церковь Единения - это церковь, которая спешит

Это стало особенно заметно с конца 70-х, когда, укрепив организационную базу, Мун бросил своих молодых последователей на штурм элиты

* Т.е. это во Франции; в Корее-то к элите он приобщился ещё в 54-м + 97 и далее

18-1 Жерар... никак не может понять, почему его и жену заставили жить раздельно

18-1-к. Муна и его жену мунисты называют истинными родителями

19-2, 27-3-к. Каждый торгующий на улице журналами Семьи, открытками и т.д. обязуется сдавать в день не менее 500 франков Это 25 экземпляров журнала Приносят до 2 000 франков Работа с 6:30 до 14:00 "Адский труд"...

19-2 Жерар убеждён, что если он не выполнит этого задания, то попадёт в руки сатаны

* В принципе, реально для Франции

20-5_ Семья прочно стоит на земле и не скрывает от новых членов своих финансовых забот

21-п._ В католической церкви можно быт зараз и примерным христианином, и хорошим коммунистом

* Это во Франции. В Польше вряд ли, в Лат Ам вряд ли и т.д.

22-2_ В США Церковь больше известна своими кампаниями в защиту Никсона в разгар Уотергейта, чем стремлением объединить христиан всего мира

23-1, 24-1-к. Один из источников финансов Семьи - наследство родителей её членов

23-3-к. Один из видов бизнеса Семьи - экспорт препаратов из женьшеня

24-2-п., 25-2 Другой источник финансов - "взносы" вступающих: их имущество и сбережения вплоть до квартиры, машины и т.д. (5 % бюджета АЕВХ)

1 500 франков, 5 000 франков, минимальная сумма, "всё, что я имею"...

Каждый исповедуется в том, что сделал маленький жест

24-2-п., 25-0 Особый случай - специальные сберкнижки французских молодых людей. Их заводят для них родители, чтобы дать им хороший старт в жизни

Эти книжки отдаются тоже, хотя во Франции такое считается святотатством и лик Церкви от этого очень страдает

26-2-к. "Если вы на волосок от убийства, то и вправду убейте" (Мун)

27-4-к. О своих делах мунисты говорят не охотно, хотя "их распирает желание крикнуть на весь мир, что они гордятся своими делами, гордятся тем, что принадлежат к богатому и могущественному движению, которое вскоре будет править землёй"

30-п. Учение направлено на то, чтобы погрузить человека в атмосферу постоянного страха

30-п. У меня до сих пор хранится документ, где утверждается: "если не удастся завоевать мир духовно, он будет завоёван оружием..."

* В принципе, документом является и личное письмо, которое Мун оценил бы как еретическое... Но зная людей...

32-4-к. Некий Лоик (молодой функционер Церкви во Франции) пишет домой массу всего об успехах Движения и в частности, что "Бюджет ЦРУ в 1975-м почти в 10 раз меньше бюджета АЕВХ", "а бюджет ЦРУ легко рассчитать, зная размеры секретных фондов американского правительства и их распределение"

* Это верно. Это поразительно верно

+ 33-1, однако: "Лоику ещё не исполнилось и двадцати, а он уже всё знает даже о ЦРУ"

* Ах вот как...

34-1 Но какая партия в 1986 году может потребовать от своих членов работать по 20 часов в сутки? Какая партия может надеяться на то, чтобы ежеминутно контролировать жизнь и мысли своих членов? Какой президент или генсек может потребовать... сорок дней непрерывных молитв с 0 часов февраля до полуночи 12 марта?

На заре XXI века Мун Сан Мен извлекает из небытия средневековую традицию монахов-солдат, чтобы раздвинуть границы своей империи и повести их на борьбу с коммунизмом

И это ему удаётся!

37-2 Филиал Движения, который называется Университетское движение за духовную революцию (УДДР)

* А CARP что такое тогда?

38-1-с. Псалмы, написанные руководителями Церкви на мотивы шлягеров ("Мост над бурными водами", Morning Has Broken, Country Boy и др.)

39-2-к. Коммунизм - последняя маскировка сатаны в войне против Бога

39-3-н., 40-3_, 46-2_ Первая часть "Божественных принципов" - о совершенном мире, замысленном Богом до падения человека Вторая - о зле ("Падение человека") Третья - Четвёртая - "история божественного провидения" Пятая - "К пришествию ЦБ"

1-4 части - 70 страниц, 5-я - 6

47-0-к. истинная причина процветания капстран не в эксплуатации, а в духе доверия, инициативы и творчества, восходящая к динамическим принципам христианства

47-1 После Второй мировой теологи отказались говорить на эту тему * - Мун Сан Мен делает шаг вперёд и узаконивает этот экономический порядок

* Почему?

47-п. Становятся понятными удивление и исключительно негативная реакция инспекторов полиции, вскрывших в 1982 году механизм функционирования АЕВХ. Ведь для них, как и для всех французов, христианская церковь не должна иметь ничего общего с мирскими делами. А устремления мунистов именно мирские

* Ничего не понял. "Не должны, но имеют" и прочие христиане! Богатые храмы, мерседесы, продукты, приносимые верующими... Мун от других вовсе не отличается!

52-2к. ( Один их приёмов Церкви обойти закон: подставные лица)

53-3-_с. Другой - злоупотребление доверием

Ритм жизни мунистов: периоды постов, скудное питание, постоянные путешествия, бессонные ночи за рулём, кофе в неимоверных количествах...

Все слышали о несчастных случаях, то и дело происходящих с "бригадами радости" - бродячими группами по сбору денег в США или в Европе. Известно, что рядом с водителем на складном стуле всегда сидит "брат", чтобы будить заснувшего шофёра

58-п. Продажа "Нувель эспуар" ("Новая надежда" - журнал Церкви во Франции) до 1982 года обеспечивала 80 % всех средств АЕВХ и давала почти весь её доход

59-0-3/4 Семья ежемесячно тратит несколько сот франков на стол, стирку и транспорт на каждого члена "бригад радости"

60-1, сноска До избрания Миттерана журнал выходил дважды в месяц. С мая 1981 он стал ежемесячным. В 1983 он выходит раз в три месяца, а тираж сокращается (штраф от налоговой службы в 35 миллионов франков)

Кроме того, значительно меньше становится миссионеров на улицах, а их часть уезжает в США, где после избрания Рейгана полит. деятельность в самом разгаре

60-2 Действуя крайне скрытно, Церковь предоставляет своих членов для участия в избирательных кампаниях как правых, так и левых

62-1 В армии мунисты служат

63-2-2/2 Репрессии лаосских коммунистов против хмонгов

63-п. разве не путался бывший верховный комиссар Виши по делам евреев свести к минимуму учинённое нацистами кровопролитие? "Его заявления оскорбляют память шести миллионов евреев, - утверждает "Нувель эспуар" и тут же добавляет: - за этой кампанией, в которой в ход пущены все средства, видится нечто иррациональное и несоответственное. Коммунизм обошёлся человечеству намного дороже, чем нацизм, - от 150 до 200 миллионов жертв. До каких же пор мы будем попадаться на удочку? Позволяя делать и говорить такое, мы участвуем в попрании собственного достоинства и сами себе готовим смертное ложе". В те времена подобным языком говорили только ультраправые и неофашисты

65-2-1/2 Все "независимые" организации от журнала до комитета "Сопротивление и солидарность" черпают своих активистов из одного и того же садка. В нём всего около двухсот членов и с тысячу сторонников Церкви.

66-3-2/2 Знаменитая тройственная комиссия, в известной степени вдохновлявшая политику Джимми Картера и Валери Жискар д'Эстена...

66-п. С этого момента Франция становится центром политической и идеологической деятельности Церкви в Европе

69-2_ Итак, редакция журнала решила обратиться к пятистам крупнейшим французским предприятиям с просьбой о помощи в виде пожертвований и субсидий...

71-п. Сила Мун Сан Мена состоит в многогранности талантов его активистов

72-2-1 "Корень растения ... , обладающий ... тонизирующими свойствами", - говорится в Ларуссе

* Что за Ларусса?

72-п. С минимумом оборудования и сокращённым рабочим персоналом - директор, секретарша да лаборантка ** - фирма принесла за 1981 год 150 тысяч франков дохода

** А транспортировка, а сбор, а... ?

75-1 Вспомните о женьшеневом буме 70-х годов!

76-3_ Зародившись в грязной * трёхкомнатной квартирке...

* Откуда такая сомнительная информация?

77-2_ ...без "Кристиана Бернара" французская ветвь Церкви функционировать бы не могла

77-п.-с. Из 110 работников ("Кристиана Бернара") около полусотни - мунисты или их сторонники

78-п. различные подсчёты и оценки позволяют прийти к выводу, что за десять лет служащие и руководители предприятий, связанных с АЕВХ, вернули ей из своих доходов - зарплат, премий, вознаграждений, дивидендов - суммы, эквивалентные половине доходов того, что мы называем "Обществом Мун-Франция" ("Альфа и Омега", "Кристиан Бернар", "Национальное посредническое общество" и т.д.)

79-2_-к. Мун утверждает, что в мире у него миллионы последователей. Он преувеличивает. Все отступники Церкви подтверждают это

80-0-к. Большинство французских мунистов... дают ... обязательство приносить от 400 до 2 000 франков в день. Обязательство, носящее красивое название "финансовое исполнение предначертания"

80-1-с. В сочинении "Коммунизм: критика и контрпредложения" ... Ли Сан Хун пытается доказать, что марксистская теория стоимости и труда - ложь и обман. Он утверждает, что прибыль создаётся не путём эксплуатации труда, а созидательными стимулами промышленного и финансового капитала, использующего тех, кто, по марксистской теории, не создаёт прибавочной стоимости

80-2 Основные доходы Мун извлекает за счёт неоплаченного труда и изъятия доходов служащих Церкви

Можно ли допустить, что "Отец" думает иначе, чем пишет?

80-п., 81-0 Отличие от взимания членских взносов любой партией:

- их уплата существенно не влияет на образ жизни трудящегося

Отличие Церкви от партии:

- человек продолжает вести личную жизнь

81-1-2_ Молитва, чтение священных текстов, активистская деятельность поглощают львиную долю их "свободного" времени. У них нет личных планов, кроме тех, что определила для них Семья

82-1 Церковь не контролирует ни одного предприятия. Она "имеет" людей, которые в свою очередь имеют предприятия и управляют ими. ... Всё здание покоится на плечах нескольких сотен Катуа и Мартен-Превелей

85-2 При годовом доходе, оцененном в 16,9 миллиона франков, налоговая налагает в к. 1982 года налог в 8,5 миллиона (50 % от суммы по шкале налога на фирмы)

85-3_ В 1985 налоговая потребовала 35,5 миллиона франков

98-3_ Молодые студентки университета Эвха всегда были чуть-чуть фрондёрками. Тридцатью годами позже о них заговорят вовсю. Только пророки будут другими: они станут марксистами и поведут студ. борьбу против военного режима

Биография Муна

Род. в 1920 г. в деревне на севере Кореи До 14 лет не часто слышал о Христе У семьи начались беды, священник их прекратил (в частности, вылечил от сумасшествия двух братьев Муна) В 14 Мун стал христианином (1934) В 15 имел откровение (1935) [Явился Христос, затем Конфуций, Будда, Лао-Цзы и др.] 9 лет уходят на изучение Библии (1936 - 1944) В 19 уходит в Сеул, заканчивает школу и учится в электротехническом ин-те (1939) 1944, октябрь - январь: сидит за антияпонскую деятельность (24 года) Август 1945: Япония уходит, Мун полностью посвящает себя Богу, тесно общаясь с христианами (25 лет) Женится, рождается сын Объявляет себя мессией и решает в ближайшее время завоевать Северную Корею (1945) Пхеньян. За два года обратил в свою веру не более 10 - 20 человек 1948, февраль - арест за двоежёнство, 2 или 3 года в лагере Хун Нам

Итак, в начале мунистское откровение не носит антикоммунистического характера. Превратности жизни, политическая эволюция страны и особенно решающие встречи несколько позже превратили корейца Мун Сан Мена в глашатая нового крестового похода Запада

Освобождён из лагеря союзниками в момент, когда власти уже уничтожали заключённых В декабре 1950 (30 лет) уходит из Пхеньяна на юг, в порт Пусан Нередко уединяется в горах, делает заметки (в дальнейшем лягут в основу "Божественных принципов")

Христиане Пусана относятся к нему холодно В Корее многие десятилетия был избыток пророков За два года обращает всего двух человек (Ли Ё Хан и одна женщина) Взрывчатая смесь бесконечной доброты и неподавляемого насилия соблазняет, волнует и очаровывает Но он хорошо осознаёт свою харизму. Мун - вождь и любит доносить до других, что знает об этом Ученики немногочисленны, но готовы идти на смерть Недостаёт ему только менее абстрактного и более мобилизующего проекта. Его предложение - чуть безумная мечта царства божьего на земле

Он уже заложил теологические основы, узаконивающие его мирские амбиции:

- Бог воплотился в теле Адама, хотел иметь детей через Еву и царствовать над только что созданным миром - Соблазнив Еву, сатана уничтожил этот проект - Иисус пришёл, чтобы его восстановить, но не был узнан и погиб - перед смертью Он пообещал вернуться - его выбор падёт на этот раз не на Израиль, а на Корею

@ Страной-мессией может стать любая, где имеются для того условия ??: Какие? Иссл.: - Наличие умов, способных генерировать креативные идеи - Власть, способная их поддержать

Война закончена в июле 1953, Корея поделена Мун никогда не простит коммунистам не столько лагерь, сколько этот раздел

Возвращается в Сеул Встречается с тремя людьми, которые переворачивают его судьбу:

- теолог Хе Вон Ю - первый теоретик Церкви (в к. 50-х напишет "Божественные принципы"), первый президент Церкви

- профессор истории мадам Ким Ян Ун - произвела синтез доктрин Единения и протестантизма; позже доказала, что через реформацию и её политическую наследницу - американскую демократию - Бог избрал США для воссоздания ЦБ; знакомит с общиной респектабельные круги

- молодой офицер Пак Бо Хи - превратил Церковь в политическую державу; вместе с другими офицерами был доверенным лицом Пак Чжо Хи, организатора переворота в 1961 г., когда Ли Сын Мана сменил Ким Чон Пиль

1 мая 1954 (34) создана Церковь (в мансарде дома 391 по улице Пукхак в Сеуле) 1954-55: к Церкви примыкают 5 профессоров и 15 студенток. Все кроме одной студентки изгнаны из универа

4 июля 1955 правительство Ли Сын Мана арестовывает пятерых руководителей Церкви за нарушение закона о воинской службе и незаконном задержании лиц (вариант из американского доклада: за псевдорелигию и подделку документов)

Далее следуют 20 лет сногсшибательного успеха

18 декабря 1971 года Мун Сан Мен вступает на землю своей новой родины (США)

----

102-2_ Т.о., сегодняшнее высшее руководство Церкви насчитывает в своих рядах трёх бывших агентов корейского ЦРУ

103-2_ Для завоевания авторитета у истэблишмента необходима многочисленная, богатая и могущественная организация, которая получит поддержку в странах - "опекунах" Кореи: Японии и США

104-2-3/4 Цой Сан Ик менее чем в 4 года сделал японскую церковь равной корейской

104-п.-к. Ким Чон Пиль обещает негласно поддерживать Церковь - поворот в жизни Движения

105-1-3_ Тесное сотрудничество мунистов с правительством, развивавшееся до 1975 года, всегда происходило при скрытой враждебности протестантской буржуазии, также весьма влиятельной в военных кругах

105-1-2_ не имея возможности открыто работать в Корее, мунисты пользуются услугами ассоциации американо-корейской дружбы в Вашингтоне для осуществления совместных проектов

105-1-1_ Таким обходным путём Мун Сан Мен ворвался в политическую жизнь родной страны, что не удалось ни одному другому пророку до него

105-2-1 Корейский фонд культуры и свободы (КФКС) создан в 1963 году

106-0-к., 1, 2 Цель фонда - получение денег для Церкви и усиление её влияния

В уставе КФКС об этом ни слова, там только перечислены благочестивые резолюции, общие для благотворительных организаций подобного типа:

- поддерживать память об американцах, "павших за дело свободы в Корее" - провозглашать необходимость литературных и культурных обменов - способствовать взаимопониманию, уважению и дружбе между гражданами двух стран

Цели столь благородны, что фонду предоставляют свои имена Трумэн и Эйзенхауэр

109-0 60 тысяч общенациональных и местных деятелей получили просьбы о пожертвованиях, подписанные голливудскими звёздами, Трумэном, Эйзенхауэром и видными членами конгресса

106-п. Идея Ким Чон Пиля и Пак Бо Хи весьма проста: предоставить денежные средства и людские ресурсы мунистов для ... антикоммунистической пропаганды

107-п., 108-0 Ли Чжун ... руководит одной из крупнейшей школ военных искусств США (миллионы учеников от Западного побережья до Нью-Йорка)

108-2 Самой заметной инициативой 60-х было, несомненно, создание радио "Свободная Азия" (РСА)

109-1-п. Это открыло перед Пак Бо Хи возможность встречаться с госдеятелями высшего ранга

110-1, 2 Письмо президента вписывается в рамки обширной лоббистской операции, начатой Сеулом в начале семидесятых годов, чтобы завоевать или купить симпатии американских руководителей

Методы, использованные для этой цели, и, в частности, щедрые чаевые, розданные в коридорах власти, приведут в конце концов к скандалу. Он получит название "Корейгейт"

Объёмистый доклад, опубликованный в 1978 году - доклад Фрейзера, впервые отдаст на растерзание прессы историю теснейших связей Церкви единения и правительства Пака

111-0 Мун служит корейскому правительству ради получения международного признания, которого ему всё ещё не хватает

111-2-1-1 Материальная и финансовая поддержка КФКС Сеулом позволяет мунистским стратегам быстро завязать в правящих кругах Запада необычные для маленькой секты третьего мира связи *

* Разве связи с главой КЦРУ - пустяки? Т.е. без неё связи были круты, но не максимальны. А с нею...

111-2-1-2 Чтобы успешно завершить эту операцию, Мун Сан Мен и Пак Бо Хи ещё в 1962 году делают ставку на... фольклорную балетную труппу, созданную Церковью с целью ознакомления других стран с культурой и традициями Кореи

Она именуется "маленькие ангелы"

112-1 Амбиции "Нового Мессии" в отношении "Маленьких ангелов" требуют больших расходов *

* Интересная фраза

113-0 Церковь с гордостью объявит в 1979 году, что труппа, официально провозглашённая мунистской пять лет назад, дала 1600 представлений, выступила в двухстах телепередачах и "перед тридцатью главами государств и их приглашёнными"

113-2-1 Минус Эти успехи скрывают не столь радостную действительность: в начале семидесятых годов Мун Сан Мен и Пак Бо Хи вынуждены признать, что первоначальная цель - стать одной их главных сил Кореи - не достигнута

113-2-4 Вдохновлённый успехом радио "Свободная Азия", Мун создаёт в 1968 году организацию, которая должна объединить все антимарксистские силы страны под божественным стягом

Параллельно Церковь публикует первое произведение с ясным изложением своей позиции по этому вопросу - "Коммунизм, критика и контрпредложения"

Нечто вроде "Анти-Капитала", основанного на концепциях, противоположных тем, которые стали базой марксизма

Новая организация носит название "Победа над коммунизмом" и опирается на инфраструктуры десятков религиозных общин, разбросанных по стране

114-1-с. Но стоило разразиться скандалу "Корейгейт", выявившему роль КФКС и мунистов в корейском лобби в США, как Сеул в 1976 году без колебаний бросил на произвол судьбы "Нового Мессию", ставшего вдруг обременительным

114-п. Минус Пророк не сдержал обещания, данного своим первым верующим: восстановить царство божье в Корее в 1974 году по истечении двух "семилетних сроков", отведённых соответственно на "восстановление" Семьи и нации

Он, конечно, не оставляет безумной мечты вернуться триумфатором, но отныне знает, что путь предстоит долгий

115-0 Стратегический поворот приводит к существенной переработке теории. Новая гипотеза: бог избрал Америку для реализации своего глобального замысла

117-1
Друг полковника Пак Бо Хи "Микки" Ким. В конце 60-х он становится директором Всемирной ассоциации каратэ, которую контролирует Церковь

120-1-2/2
Глашатаи Движения возмущаются, что их упрекают в сотрудничестве с военными: разве участие в защите родины от коммунизма не является священной обязанностью?

К несчастью для Церкви, этот аргумент не оправдывает экспорта военного оборудования в далёкие страны с диктаторскими режимами, например, в Уругвай

- Но на это у мунистов имеются другие аргументы! Их тоже следует разоблачать

120-3-н.
переговоры вёл полковник пак Бо Хи. В обмен на солидные денежные вливания мунистов в прессу, гостиничное дело и банки, он добивается у тогдашнего военного правительства обязательства закупать оружие у Движения

121-2 "Тэву" - крупнейшая промышленная группировка страны

121-2
Ей и "Тон Иль" Сеул поручает производство пулемёта "Вулкан"

121-1-п.
За 1972 - 1975 гг. "Тон Иль" увеличила свой годовой оборот в 10 раз и в 100 раз с тех пор

122-2-н.
Группа "Тон Иль" по-разному завоёвывает рынки

В США, в Японии, в Европе она чаще всего торгует. Но ей случается вкладывать капиталы и строить предприятия

123-3-1/2
Мун Сун Ке кроме "Тон Иль" возглавляет ещё два предприятия, специализирующихся на выпуске производных титана - ключевого продукта металлургии, химии (двуокись титана входит в состав красок, чернил, синт. каучука), в самолётостроении, космонавтике...

124-0
Другая золотоносная курица Муна - "Иль Хва Фамесьютикэл", неоспоримый лидер в области продаж женьшеня и его производных во всём мире

124-3
Торговля женьшенем дала стремительный толчок развитию ТНК перед тем как эстафета перешла к оружию
125-2-2-к.

126-2-2/2
теперь пора представить более скромные дела, которые, однако, дают примерно треть годового оборота группы: "Иль Сон" в строительстве, "Хон Ян" в морском рыболовстве, "Иль Сан" в сельском хозяйстве, "Син Хва" в издательском деле, "Вон Иль" в чёрной металлургии...

126-п.-к.
Для многих из них вера остаётся главной пружиной их верности пророку @ . И всё же единство организации покоится - бессмысленно это отрицать - на хорошо понятном интересе этих бизнесменов от бога

@ Однако вера во что? В то, что Адам и Ева так-то и так-то отнеслись к Богу и сатане - или в то, что ещё при жизни они станут хозяевами мира?

127-2
Коллективное управление осуществляется советом директоров Церкви по директивам "Учителя"

127-2
Совет воздействует на мунистские предприятия через свои банки, фонды

127-2
В зависимости от обстоятельств и политико-религиозной конъюнктуры тех стран, где они действуют, фонды открыто вкладывают деньги в дела Семьи или, если того требует обстановка, работают скрытно

127-3
В Корее в 60-70-х мунисты не могли себе позволить действовать открыто. Поэтому Церковь имеет контрольный пакет акций "Тон Иль", "Иль Хва" и двух титановых заводов. Остальная часть акций распределена между верующими

127-п/п
Многие представители христианской демократии, близкие к деловым кругам, относятся к Семье с враждебной бдительностью

@ Насчёт враждебной бдительности классно

128-3
Всё здание покоится на доверии Церкви горстке деловых людей, занимающих ключевые позиции и оперирующих суммами, собранными различными фондами

128-4
Все эти лица, конечно, взаимозаменяемы во времени и пространстве: владелец контрольного пакета акций корейского предприятия может в один прекрасный день передать его "брату", менее известному налоговому управлению или широкой публике, и оказаться месяц спустя в США, где Церковь использует его имя для приобретения контрольного пакета акций какого-нибудь американского банка. Семья предоставит ему деньги для проведения этой операции через специально созданный для этой цели фонд

128-5
С точки зрения международного права ТНК Муна является полным нонсенсом. Добрый десяток менеджеров может в любой день присвоить миллионы долларов, а "Новый Мессия" и его Церковь не смогут воспрепятствовать этому законным путём. Но они этого не делают. Значит, власть Муна над ними не имеет ничего общего с властью президента фирмы над своими подчинёнными. У Муна одновременно власть отца, пророка и "крёстного отца"

129-2-1
"Чудесный" рост империи кроется во взаимофинансировании Церкви и её транснациональной компании

129-2-1
С помощью фондов Церковь предоставляет в их распоряжение свою солидную прибыль

129-2-1
И прежде всего чистую прибыль: пожертвования, доходы от газет, сбор денег на улицах...

129-2-1
Но есть прибыль, связанная с существованием транснациональной компании. Она состоит из двух частей: деньги от продажи активистами предметов, приобретённых задёшево у заводов Семьи (вазы, куклы, цветы, картины, плюшевые изделия и т.д.), и возврат части или всей зарплаты "братьями" и "сёстрами", работающими на этих предприятиях

129-2-3
Высочайшая производительность труда на предприятиях, использующих активистов...

129-2-3-к.
Предприятия группы в Корее имеют за последние 20 лет темпы роста, превышающей темпы роста в стране, являющейся мировым лидером в этой области

130-п.
торговля современными амулетами является одним из основных источников финансирования Семьи в мире

131-2-2/2
Верность и безмолвие помощников "Отца" почти не имеют аналога в крупных международных организациях

131-3 - Число
По словам её глашатаев, Церковь Единения насчитывает в Японии 200 тысяч членов, четверть которых работает на Семью полностью

131-3 - Число
Ложь, заявляет Соэдзима, не более 8 тысяч

132-1
За печатку из слоновой кости "Хэппи Уорлд Инк." платит 10 000 иен (около 40 долларов в 1983 году). Бродячий торговец покупает её у концессионера за 30 000 иен. С такого рода дохода налоги не платятся, поскольку ... он делится между тремя продавцами, которые якобы не знают друг друга

Налоги уменьшаются ещё и потому, что оптовики и концессионеры сознательно ограничивают свои доходы

Бродячие торговцы закупают печатку фактически за цену, заплаченную последним, но с требованием продать её не меньше чем за 100 000 иен, т.е. вдесятеро дороже

- Теперь кто бы объяснил.

1) Сперва говорится, что торговец покупает печатку за 30 000 иен, затем - "за цену, заплаченную последним, но с требованием"

2) Почему не облагаются налогом доходы с посредников, которые не знают друг друга?!

3) Может быть резон какой-то и есть, но разве власти не понимают, что любые посредники могут притвориться не знающими друг друга?!

132-3-к.
Активист, ведущий чаще всего аскетическую жизнь в коммуне и передающий почти всю выручку местному казначею Семьи

132-4-к.
В 1982 - 1983 годах средний торговец приносил в месяц 4 тысячи долларов

132-п.
Секрет успеха? Интенсивное обучение технике торговли, приспособленной к образу мышления и культуры японцев. Тысячи торговцев проходят обучение в помещениях Церкви, где оборудованы аудиовизуальные классы

133-1
В "Разговорнике святого Иоанна" указывается, как нащупать слабую точку у клиента, опрашивая его о физическом и духовном здоровье семьи, и особенно каким образом убедить его в сверхъестественных качествах продаваемых предметов

133-4
Церковь отказывается платить налоги и идёт на подлог: деятельностью 3 тысяч торговцев управляет компьютер. Машина в каждый момент времени оценивает опасность перехода того порога доходов, который поставит их под меч налогосборщика. Торговцев незамедлительно предупреждают и приказывают сменить место жительства. Они попадают в новую коммуну, а налоговое управление теряет их след

133-2-1
С того момента, когда в июле 1975 года Мун впервые отдал приказ, японская Церковь постепенно превратилась в основного поставщика денег для американской Семьи

133-2-1 *
"Вашингтон Таймс", роскошная мунистская ежедневная газета, ежемесячно пожирающая 2 миллиона долларов *

* Ну как - "пожирающей"... Пожирает и отдаёт же что-то?.. Видимо, XI '83 - это её первые номера?

134-2
Соэдзима утверждает, что с 1975 по 1984 год они перевели в США 800 миллионов долларов. Начиная с 1981 года - по 100 миллионов в год

134-2
Огромная сумма, эквивалентная годовому доходу первого японского металлургического предприятия "Ниппон Стил", где работает 70 тысяч человек

134-3
Японская церковь... кормит и перевозит тысячи своих членов, издаёт десятки мелких религиозных и политических газет, а также большую ежедневную газету, организует студентов-антикоммунистов в студ-городках с помощью своего университетского движения, финансирует некоторые выборные компании японских правых

135-1-с.
Семья имеет кондитерскую фабрику на Хоккайдо и содержит там весьма активно действующую рыболовную флотилию

135-1-к.
В районе Токио Семья производит прохладительные напитки

135-2-н.
В ноябре 1981 года Семья обзавелась собственным заводом по производству электронных компонентов и компьютеров, расположенном в районе Синдзюку в Токио

135-п/п *
...а также множество рыбы и ракообразных, имеющихся на американском побережье в избытке, но баснословно дорогих на рынках в Токио *

* Вот бы не подумал. Вообще, книга поражает то и дело

137-п/п
Омары и тунец буквально кишат в водах американского северо-востока и приносят буквально целые состояния. Крупный тунец с синими плавниками - некоторые особи могут достигать 450 кг - мало ценятся американцами, а японцам, которые любят его твёрдое сочное мясо *** , оно продаётся в 20 раз дороже ***

*** Чего только ни услышишь

138-1
Рыба составляет 40 % импортно-экспортной деятельности в Японии. Надо устранить посредников и установить монополию. У нас будут свои суда, свои рефрижераторы, свои водители... (Мун Сан Мен, 16 апреля 1980 года, речь к руководителям "Передвижной бригады по сбору денег")

138-3
Отпадает нужда в коммерческих центрах, - говорит Мун, - грузовики будут ездить по домам. В Японии живёт 120 миллионов жителей. Хватит 6 000 грузовиков

138-3
Сегодня в Японии есть 23 фирмы по продаже рыбы. Их постоянной мечтой было распространить свою сеть на Америку, но они так никогда и не осуществили её *

* Идея "Никто не сумел, а Мун сумел" встречается в книге не раз, чаще с его слов, и всегда отражает реальность. То же и об идее "Цели Мун не достиг". Резюме: помогают ему и Бог и чёрт... Но Бог рано или поздно помощь прекратит

139-1
"...В июне (1980 года) на Аляске будет введён в строй наш завод по переработке рыбы. Пока мы покупаем рыбу, но вскоре будем ловить её сами и сможем загружать ею двадцать грузовиков-холодильников в день" *

* Это 700 млн. долларов, см. стр. 140_

139-2-2-к.
Мунистский флот примерно из семидесяти судов постоянно занят рыболовством у берегов Гайаны и Бразилии

139-2-3-с.
Апологетика рыболовного промысла: "Сатана всегда царил на тверди земной. Твердь составляет треть земли, а наши усилия сосредоточены на том, что не загрязнено, ибо море занимает две трети нашего мира"

141-1
Представьте себе доход от этой суммы, не забывая, что торговля - при наличии верующих и оборудования, купленного на собранные коммуной деньги, - практически ничего не стоит

141-2-2_
И, наконец, Семья тратит огромные суммы на поддержку ультраконсервативной прессы ...

141-2-2_
... что свидетельствует о влиянии и могуществе "Отца"

- Интересно, а его знакомства о том разве не свидетельствуют?.. Возможно, и нет...

142-2-п.
Каждый иностранец, въезжающий в США, имеет право ввезти 5 тысяч долларов или их эквивалент в конв. валюте. (В 1985 году эта сумма выросла до 10 тысяч долларов). Пользуясь частыми путешествиями труппы "Маленьких ангелов" или миссионеров "Глобал тим", Мун может поддерживать постоянный приток наличных денег из Азии в Америку

145-3
Мун подвергается нападкам либеральной прессы *

* Мунисты поддерживают консерваторов; либералы против мунистов. Почему?

Однако я читал (у Бабосова; это не шутка), что в США либералы - это как консерваторы в Европе, и наоборот

147-2-с.
Различные владения Церкви в мире приносят годовой доход в 500 миллионов долларов
(Это соответствует доходу "Хитачи" в 1983 г.)
Годовой оборот должен быть 1, 5 миллиарда
Годовой оборот "Тон Иль" не превышает 350 миллионов
"Недоходная" Церковь даёт основной доход наличными
Продажа товаров (поставляемых "Хэппи Уорлд Инк. в Японию) даёт 100 миллионов в год
Сбор денег в Корее, США, Европе, Латинской Америке и в Африке - от 80 до 1000 миллионов (только в США - 20 - 30)
Возврат зарплат - 50 миллионов

148-2_
В 1984 г. Церковь вложила 100 миллионов в политическую и идеологическую деятельность только в США

150-0
По приезде в Америку в 1971 году Мун нашёл лишь горстку учеников и четырёх миссионеров. Он считал, что их 8 тысяч... Разгневанный Мун берёт дело в свои руки, реорганизует набор и навязывает верующим железную дисциплину, которая так хорошо сработала в корейской Семье

150-1-к.
Бастионы власти: промышленность, банки, пресса, конгресс и белый дом

151-1
Если кто-нибудь из них вдруг решил бы вернуться на родину - такое случается крайне редко, - он не смог бы этого сделать: сразу по приезде в Нью-Йорк они сдают паспорта или удостоверения личности иммиграционному отделу Церкви Единения. Они не обязаны этого делать, но принимающие их "старшие братья" быстро убеждают их в том, что потеря документов будет иметь катастрофические последствия

В обмен они получают новый паспорт с эмблемой и названием Церкви, где указано, что их жизнь целиком и полностью принадлежит Делу. Под заголовком "Адрес в США" можно прочесть: "Нижеподписавшийся находится в данный момент в США в миссионерском турне. До 31 декабря 1974 года у него будет следующий маршрут: с 11 по 13 ноября - Чикаго, Иллинойс (следует адрес); с 14 по 29 ноября - Сиэтл, Вашингтон (следует другой адрес); с ... по ..." и т.д.

Для властей, которым, возможно, захочется проверить молодых мунистов, сделана следующая запись: "Если вас интересует, на каких легальных основаниях данное лицо находится в США, созвонитесь, пожалуйста, с мисс Джини Ларкин по нижеследующему телефону. В случае смерти или несчастного случая сообщите в штаб Церкви Единения (следует адрес и номер вашингтонского телефона)"

152-1-с.
Мормонская коммуна вступила в борьбу за "нового Мессию", посаженного в тюрьму за неуплату налогов

152-2, 3
Первая крупная американская кампания носит красивое имя "День надежды". Официальная тема: "Кризис христианства и новая надежда" ... Мир и христиане должны готовиться ко второму пришествию Христа

Внутри Семьи не стесняются говорить в не столь религиозных терминах: "В этой борьбе не на жизнь, а на смерть, чтобы стать здесь, в Америке, достаточно могущественной организацией ради защиты нашей нации от коммунизма во время следующего кризиса в 1977 - 1978 годах, мы запоздали на три года по отношению к нашей программе. За последующие три года мы должны набрать достаточное количество молодых солдат, чтобы успешно защитить Америку (если надо, в буквальном смысле этого слова)". Последователи и руководители распропагандированы так, что перспектива взять в руки оружие для борьбы с коммунистами не шокирует и не пугает их

153-1-2/2
"Вы должны помнить, что политических лозунгов выдвигать нельзя,.. мы преследуем чисто гуманитарные цели"

154
Прибыв в 1971 году в США, он немедленно приступает к осаде конгресса. Небольшой группке молодых и очаровательных мунисток дано приятное поручение обольстить нескольких законодателей-консерваторов. Они бродят по коридорам сената и палаты представителей, предлагают свои услуги секретариатам конгрессменов - некоторые "сёстры" даже получают в них постоянную работу, - завоёвывают симпатии помощников и, наконец, завязывают дружбу с той или иной знаменитостью Капитолия

Находясь под постоянным "обстрелом любовью", многие законодатели не решаются отказаться от приглашения на обед в "Вашингтон Хилтоне" в роскошных апартаментах вместе с несколькими лидерами Движения. Атмосфера во время обеда царит благожелательная, а на десерт гостям предлагают небольшой фильм об устремлениях Семьи

Цель этой настойчивой лоббистской работы двойная:

- рассеять неблагоприятные для Церкви предубеждения
- и обговорить поддержку её инициатив властями

165-п.
С 1971 по 1976 год бригада общественных связей "Отца" завоевала доверие десятков конгрессменов

154-п., 155-0
Одна из самых блестящих американских мунисток, Сьюзен Бергман, поступила в секретариат Карла Альберта, спикера палаты представителей ... и помогла быстрому признанию Муна политиками

155-1
Семья безуспешно пыталась добиться избрания в конгресс своих людей

155-2
В то же время Церковь начала ещё одну крупную операцию, используя общественные связи в ООН. Опасаясь, что во время заседания в 1974 году Генеральная Ассамблея может проголосовать за вывод иностранного контингента, а значит, и американских дивизий из Южной Кореи, Мун бросает в бой своих "детей"

Оружие, использованное мунистами в этой кулуарной войне, носит название "Форум за новый мир". Это символическая организация, созданная специально для данного случая. Она устанавливает контакты, проводит семинары, рассылает приглашения

155-2_
Чтобы обеспечить положительное отношение ООН к южнокорейскому делу, "Отец" даже пошёл на проведение в октябре 1977 года, в разгар заседаний Генеральной ассамблеи, публичной семидневной голодовки перед зданием ООН. В ней участвовали 600 братьев и сестёр из разных уголков земли

155-п.
Японец Кен Судо, крохотного роста преподобный отец, который навязывает дьявольский ритм жизни чикагской церкви, заявил об этом перед группой руководящих работников, собравшихся на 120-дневный "теологический семинар":

156-0
"...ООН решила оставить свои силы в Южной Корее. ... Возрос долг корейского правительства Церкви Единения"

156-2-2
Осенью 1973 года было задумано не больше не меньше как воспользоваться уотергейтским скандалом и попытаться стать центральным персонажем американской политики

156-2-3
Поставлено две цели:

- удержать у власти человека, способного противостоять СССР
- доказать американским консерваторам и в частности президенту, что Семья - самый надёжный бастион в борьбе против коммунистов

156-2-3-к.
Общепринятое выражение: "Коммунисты и их либеральные союзники"

156-2-п.
"Вы отдаёте всё своё свободное время службе одному человеку и должны служить ему всеми средствами. Вы подчиняетесь приказам и выполняете все его директивы не рассуждая... Когда ваши услуги станут совершенно необходимы, вы сможете диктовать ему свою политику" (Аллен Тейт Вуд, близкий сотрудник Муна в 1969 - 1971 годах )

157-1, 2, 3
Три акции в рамках этого плана:
1) 30 ноября 1973 три крупнейшие газеты страны выходят с портретом на целую страницу человека с тяжеловесным и волевым лицом. Под портретом торжественное заявление жирным шрифтом: "Америка в кризисе. Ответ Уотергейту: забыть, возлюбить, объединиться". В последующие месяцы этот рекламный плакат будет перепечатан в пятидесяти ежедневных газетах

2) Каждое региональное управление Церкви получает приказ наводнить Белый дом и редакции "Вашингтон Таймс" и "Нью-Йорк Таймс" телеграммами в поддержку "Отца" по Уотергейту

3) Параллельно по всей стране члены Церкви назначают дни публичных молитв и поста за отведение угрозы от президента

157-2_ и п.
Никсон реагирует быстро и весьма благосклонно. Мун получает письмо с просьбой продолжать кампанию

Белый дом приглашает мунистских активистов Нац. комитета молитвы и поста принять участие в символической церемонии: инаугурации нац. рождественской ёлки в саду президентской резиденции

1200 сверхвозбуждённых "братьев" и "сестёр" превращают событие - обычно проникнутое некоторой религиозной торжественностью - в митинг поддержки президента

Никсон не оценил инициативы. Мунисты зашли слишком далеко

158-1
Мун мешает вашингтонским политикам, раздражает их, но умеет убеждать в том, что может быть полезен

158-2
Когда интересы Семьи требуют, Мун готов разбавить вино водой. Например, он осудил поездку Никсона в КНР в 1972 году

158-2-2, 159-1
Брюс Гершензон - помощник президента, пишущий ему речи - добивается от президента, чтобы он принял Мун Сан Мена 1 февраля 1974 года. Дата, которую напишут золотыми буквами в историю Движения

159-2
22 июля 600 мунистов занимают ступени Капитолия для трёхдневной молитвы и поста

Мун решился на публичное и открытое давление на сенаторов, чтобы воспрепятствовать импичменту

160-1
Крупная столичная ежедневная консервативная газета "Вашингтон стар"

160-1-п.
Несмотря на последнее наступление мунистского лобби в конгрессе, Никсону пришлось уйти *

* Т.е. и остальные не помогли, - которых, видимо, и было-то негусто

161-0
"...Наша идеология может спасти мир" *

* Не Корею, не Америку, не капитализм, а мир. Э-э... Долгий разговор о звеньях цепочки ...

161-0
"Наша любовь относится к президентской власти, а не к тому или иному президенту. Мы будем поддерживать президента Форда"

161-1
Через два дня после падения Никсона Мун решился обратиться напрямую к законодателям, чтобы изложить свою концепцию роли Америки в божественном провидении

161-2
Он заручился поддержкой 12-ти членов палаты представителей и одного сенатора, составивших апологетическое письмо в его защиту: "США нуждаются в сильном моральном лидерстве. Великие моральные и духовные ценности, на которых была основана наша нация, должны возродиться на всех уровнях нашего общества... Многие из нас были поражены работой преподобного отца Муна. Все мы помним о трёх днях молитв и поста месяц назад... Сегодня здесь, в конгрессе, нам представился шанс выслушать послание этого динамичного человека"

161-4_-к.
Парламентскую комиссию "Пути и средства" побаиваются, потому что она занимается налоговым законодательством

161-3_
Эти и другие люди, подписавшие письмо, через несколько лет войдут в возродившееся "Моральное большинство", которое выдвинет на вершину власти Рейгана

162-0
Мун вёл упорную борьбу с Сатаной - Картером в чёрные годы отступления

162-1, 3 Цифры
В Мэдисон Сквер Гардене собрано 20 000 человек
На праздничный обед в "Уолдорф Астории" приглашено 1600 человек
Стены Манхэттена были оклеены 80 000 плакатов

163-1- п. Фраза
Как далеки эти маленькие французы, брошенные в безжалостную борьбу за власть, от того дня, когда на улице провинциального городка их сверстник впервые заговорил с ними о любви и мире...

163-2-1
Политическая направленность Церкви усиливается. Мун ощущает поражение во Вьетнаме как трагедию сильнее, чем американские правые. Какое будущее ждёт Корею, зажатую между Китаем и Индокитаем, находящимися под властью Сатаны? Что станет с владениями Церкви и промышленной группы? остановит продвижение революции в Азии становится вопросом жизни и смерти для Семьи

164-2_
Значит, надо "пробудить" Америку, нажать на неё, чтобы ей захотелось сражаться

167-3 Цифры
40 000 на "Янки-стадиум" и 200 000 у памятника Вашингтону

167-3_
Митинг на "Янки-стадиум" обойдётся примерно в миллион долларов

168-1
он дойдёт даже до того, что предложит создать новую всемирную ось для обеспечения владычества бога на земле: "Иудаизм был первой центральной религией бога, а христианство - второй. Церковь Единения - третья... Таким образом, Израиль, США и Корея тоже должны стать сёстрами"

168-2
Мунистское пророчество станет явью шесть лет спустя в Центральной Америке, где "три сестры" тайно объединили свои усилия для создания крепкого и хорошо вооружённого антисандинистского партизанского движения

168-1-п.
Эта маленькая армия (антисандинистов) насчитывала в 1985 году примерно 15 000 человек

169-1
Вот почему мунистская инициатива с восторгом встречена такими людьми как Барри Голдуотер

169-2
Во время долгих лет отступления при президентстве Форда и Картера...

169-п.
"Общество Джона Бёрча" более умеренно и более политично, чем Ку-клукс-клан

170-сноска
Covert Action Information Bulletin
Этот небольшой журнал марксистского толка специализируется на освещении деятельности ЦРУ и американского консервативного движения. Несмотря на свою явную политическую направленность, он является специалистом в своей области. Несколько страниц его 21-го номера посвящены деятельности ЭИМ ("Эккьюрэси ин Медиа" - "Правда в СМИ" - машина (газета? - ЛМ) для идеологической борьбы), там же приведён список её главных финансистов

171-0
4 ведущих члена административного совета ЭИМ через несколько лет получили места в издательском совете "Вашингтон Таймс"

171-1
"Вашингтон Таймс" - газета Пак Бо Хи

171-2
Интересен список авторов передовиц в "Райзинг Тайд". В нём сотрудничали представители всех тенденций и организаций наиболее крупного ядра будущего рейгановского большинства. Этот список доказывает, что задолго до избрания Рейгана Семья обзавелась большим количеством друзей среди крупных "мозговых трестов", которые без договоренности между собой выковали основные принципы будущей президентской доктрины

172-1
"Райзинг Тайд" превратился в 70-если местом встречи крайне правых, не имевших в столице своей крупной газеты *

* Поразительно

172-2-2_
первая "настоящая" мунистская газета родилась 31 декабря 1976 года

174-0
"Вашингтон Таймс" выходит с 1982 года

174-2-1
Церкви в конце 1976 года противостоит член палаты представителей демократ и либерал Доналд Фрейзер, председатель подкомиссии палаты, которой поручено разобраться в корейско-американских отношениях

174-2-2-к.
Мун человек многоликий, занимающийся как политикой и коммерцией, так и религией *

* Т.е., видимо, наоборот: как религией, так и... Или... Ничего не понимаю...

174-2-2-к.
С каждым днём выявляются связи его Церкви с корейским правительством и его секретными службами. От этого страдает образ всей Семьи

174-2-3
Не будучи в силах возразить по существу, "Ньюс Уорлд" пытается дискредитировать Фрейзера, ...

174-2-3
... обвиняя его в том, что он бывший троцкист ... и незаконно предал огласке информацию во время подготовки доклада ...

174-2-п.
Фрейзер, один из самых прогрессивных представителей демократов, не прошёл даже на первичных выборах в своём штате в борьбе за кресло сенатора!

175-1
Доклад Фрейзера опубликован в октябре 1978 после многочисленных поправок и снятия некоторых недоказанных обвинений

175-1
В нём пророчески доказано, что Церковь Единения является одновременно многонациональной и международной политико-религиозной организацией

175-2
Восемь лет спустя Церковь признает это

175-3, п.
"Ньюс Уорлд" не жалеет усилий, чтобы быть замеченной: вдвое меньший формат, агрессивное оформление, качество фотографий, привлечение нескольких известных консерваторов и предоставление трибуны, где могут свободно высказываться различные лица. Широко освещаются спорт и бега

Когда в 1978 г. бастуют три крупнейшие газеты Нью-Йорка, она продолжает выходить. (Её персонал не совсем обычен). Более миллиона Ньюйоркцев бросились на неё

176-2, 3, 4, 5, 6
В день выборов (Рейгана - ЛМ), когда американцы только направлялись к урнам, "Ньюс Уорлд" печатает во всю первую страницу: "Приливная волна Рейгана". Положившись на результаты последних опросов общественного мнения и оценки, сообщённые газете республиканским штабом, она берёт на себя смелость добавить: "За него проголосуют более 350 главных выборщиков, и он таким образом победит в Нью-Йорке"

Такая публикация была в единственной газете

Ночью, когда все телестудии подтвердили его победу, Рейган взял исторический номер, поместил его перед камерами и долго позировал

Фотография обошла весь мир

Мун уже не так далёк от райских кущ

176-2-1, 177-2
Директор уругвайской газеты "Ультимас нотисиас" ("Последние новости") Хулиан Сафи руководит двумя типографиями, самым шикарным отелем Монтевидео и третьим по значению банком страны. Владеет он и некотрым количеством земли. Создать эту империю ему помог Мун Сан Мен

В 41 год он "стоит" более 50 миллионов долларов. Бывший журналист, 5 лет тонму назад руководитель отдела пропаганды уругвайской диктатуры, он до сих пор не может прийти в себя: "Я не деловой человек. Если я сижу здесь, то потому, что пользуюсь доверием преподобного отца Муна"

"Банко кредито" попадает в его лапы с помощью нехитрой операции - приобретения небольших пакетов акций с ноября 1982 по февраль 1983 года (187-п.)

Отель - это четырёхзвёздный "Виктория Плаза". Приобретён за 8 миллионов долларов (188-1-с.)

178-1
(Перечислен ряд правых журналистов Латинской Америки) *

* Правые журналисты Латинской Америки 70-х... Интересно, пригодится ли когда-нибудь этот список?

178-2-1/1-к.
"Третья мировая война началась, - говорит Мун. - Она будет выиграна не с оружием в руках, а в битве идей" (Мун) **

** так это Муна слова!.. :)

178-2-2/2
Чтобы покончить с угрозой коммунизма, в особенности там, где эта угроза больше всего, например, в Латинской Америке, "Новому Мессии" необходимос иметь в своём распоряжении два инструмента: современную международную группу высокопрофессиональной прессы и транснациональную организацию, которая должна формировать и направлять лидеров в выбранных странах и стать политической рукой Церкви Единения

178-п.
Группа прессы должна опираться на издательскую фирму двух первых газет, издаваемых Муном в США: "Ньюс Уорлд" и "Нотисиас дель Мундо" ("Новости мира" - ЛМ) (создана 22 апреля 1980 года). Фирма, вначале называвшаяся "Ньюс Уорлд Коммюникейшнз", а потом "Тайм Трибюн Корпорейшн", начнёт с 1 марта 1982 года выпускать под руководством её президента пак Бо Хи газету с престижным названием "Вашингтон Таймс", которая составит конкуренцию крупной либеральной ежедневной газете "Вашингтон Пост"

Несколько позже фирма переименует "Ньюс Уорлд" в "Нью-Йорк Трибюн" и увеличит расходы на неё, чтобы соперничать с либеральной "Нью-Йорк Таймс"

180-п.
Первые шаги КАУЗА в Латинской Америке:

Этап 1-й: Асунсьон (Парагвай) - 2 марта встреча пак Бо Хи со Стресснером
Этап 2-й: (об этом, кажется, не говорится; видимо, это Уругвай)
Этап 3-й: Боливия
Этап 4-й: Чили (26 июня 1981) (182-3)

181-п.
Боливийским путчистам 1980-го Мун и КАУЗА дали 4 миллиона долларов

Падение генерала Гарсия Меса в сентябре 1981 положила конец одному из самых амбициознаых проектов Муна в Латинской Америке: радиотелевизионная станция

(Здание для неё стоило бы 42 миллиона долларов) (182-2)

182-п.
Пак Бо Хи имел долгие беседы с Пиночетом в 1980 г.

183-1-с.
Первый крупный проект Муна, касающийся прессы в Латинской Америке: приобрести, чтобы изменить её направлденность, крупную ежедневную газету, выходящую в Аргентине на английском языке и твёрдо противостоящую диктатруе в области прав человека. Речь идёт о "Буэнос-Айрес Геральд". Сделка не состоялась, т.к. правительство не оказало нужного давления на владельцев газеты

184-2_, 185-1-с.
Идеологическая близость объяснить всего не могут, поэтому интересно узнать, как мунистам удалось завязать столь тесные связи с одной из крупнейших епархий Латинской Америки, тогда как епископства континента, в частности бразильское и центральноамериканские, не скрывают своего отвращения к сектантству?

Ответ был получен через три года, 15 ноября 1984 года. Dhebd дипломы honoris causa супруге Мун Сан Мена, ректор католического ун-та Ла-Платы Николас Архентато заявил: "Ун-только установил связи с преподобным отцом Муном и господином пак Бо Хи. Они оказали нам существенную помощь, сделали щедрые пожертвования - 120 тыс. долларов. Это позволило нам открыть кафедру журналистики"

185-2-к. Число
Летом 1981 в Бразилии были тысячи верующих в двадцати городских центрах, в т.ч. в столицах всех штатов

Играя на глубокой религиозности, смутной и многоликой, бразильского народа, Церковь Единения разрослась здесь так, как нигде в Латинской Америке

186-2-2
"Ультимас Нотисиас" стремится завоевать широкую публику: сенсационные сообщения, обширная спортивная рубрика, нейтральная политическая информация

Газета могла бы казаться объективной, если бы не читать передовиц

187-1-к.
Рок-группа "Менудо" латинский эквивалент "Джексон Файв"

187-2-к.
Уругвайская типография Муна печатет 70 % иззданий прессы и 15 % всех книг в Уругвае

187-3-2/2-с.
"Цель предприятий, которыми владеет Движение, поддерживать не только КАУЗА, но и 150 организаций (Движения) в мировом масштабе" (Стефен Бойд, миссионер Церкви)

187-2_
Два очень полезных рабочих инструмента: банк и отель для конференций

189-2
За 4 года Мун вложил или перевёл в Уругвай около 100 миллионов долларов

190-2-1-с.
Дольси Бритос, врач-психолог, обвинённый Мигелем Анхелем Эстрелла в руководстве пытками в тюрьме "Либертад"

Хорхе Гулдензоф десять лет назад был студенческим руководителем марксистской молодёжи, но "отверг марксизм" и предал, арестовал, допросил и подверг пыткам около сотни активистов ком. молодёжи Уругвая

192-1-п.
Вступление Семьи в борьбу против сандинистской революции влетает в копеечку. Но она может принести главное - окончательное признание муна америкой

193-2-1
(Выше идёт речь о двух людях: Джоне Ли Андерсоне и Джеке Андерсоне)
В августе 1984 он *

* Джек или Джон Ли?

197-1
Без помощи мунистов и других групп полторы тысячи индейских бойцов МИСУРА не смогли бы сковать действий такого количества сандинистских батальонов

197-2-с.
Моравская секта распространена среди индейцев атлантического побережья Никарагуа

197-3-н.
Американская ветвь Церкви Единения появилась на свет в 1976 году в результате пожертвования Церкви 225 тысяч долларов, а 10 лет спустя Церковь обеспечивает ей 90 % её бюджета

198-0
"Бельведер" - роскошная нью-йоркская резиденция супругов Мун и их "детей"

198-1-к.
Есть сомнения в эффективности полутора тысяч бойцов МИСУРА, ослабленных сварами их вождей, выходцами из разных народностей, плохо тренированных и по традиции чуждых никарагуанским войнам

Однако не стоит забывать, что с 1980 года проблема мискито остаётся лучшим политическим козырем американцев в партии, начатой Вашингтоном против сандинистов

массовые переселения индейцев с атлантического побережья вызвали первые нападки официальной церкви на правительство в Манагуа

Именно это омрачает отношения между сандинистами и европейской социал-демократией

199-1
Во Франции "Фигаро-магазин" опубликовала гигантскую фальшивку: фотографию нескольких горящих трупов. Надпись гласила, что это - тела индейцев мискито, убитых Народной армией сандинистов. После проверки выяснилось, что фотография сделана несколько лет назад во время гражданской войны при сомосовском режиме, а спичками чиркали члены "Красного Креста"... В 1979 году трупы разлагаются по обочинам дорог...

200-2_
Война в Никарагуа унесла с начала 1985 года жизни 7 968 никарагуанцев

201-п. - 202
Некоторые из участников операции "Джедбург" - обеспечение бойцов французского Сопротивления передатчиками для связи с Лондоном - сделали карьеру, как, например,

Уильям Колби, будущий директор ЦРУ,
Томми Макферсон, будущий противник Маргарет Тэтчер,
Мишель де бурбон, который станет торговать оружием по поручению французских правительств

202-п.
Группа наблюдений и исследований - странное название для 10 тысяч специально обученных головорезов коммандос в Северном Вьетнаме, Камбодже и Лаосе

204-1=, 209-0
- Чтобы выжить, - говорит мне генерал Синглауб, - контрас нужно как минимум полмиллиона долларов в месяц

100 % денег поступает из частных пожертвований

Тайванцы и южнокорейцы поставляют по 50 тысяч долларов ежегодно

204-п.-2/4
Нельсон Хант и семья Хоуэлл ("Хоуэлл Инструментс") - два техасских нефтяных босса - традиционно финансируют все антимарксистские начинания

205-2_-к.
Информационный журнал для наёмников "Солдер оф Фочун"... в своё время вербовал людей для белого правительства Родезии и, похоже, убедил некоторых англичан и французов в неотложной необходимости присоединиться к "борцам за свободу". За 400 долларов в неделю и солидную личную страховку!

205-2_-к.
Главный редактор журнала не скрывает, что поставлял в Никарагуа полувоенное оборудование

206-2, 207-2
ВАКЛ (Всемирная антикоммунистическая лига) создана в 1967 году на Тайване и имела пожизненым президентом Чан Кайши. После смерти его сменил второй создатель организации - вице-президент Гоминьдана Ку Чен Кан

Имеет 90 национальных секций, объединённых в пять региональных комплексов: Азия - Океания, Ближний Восток, Европа, Южная америка, Северная Америка

Объединяет всех, кто видит в военно-идеологическом столкновении с москвой единственный путь решения болевых проблем свободного мира от Азии до Латинской Америки

С начала 70-х представляет собой взрывчатую смесь экстремистски настроенных лиц и организаций:

- Анастасио Сомоса (диктатор с грязными руками)
- адмирал Массера (аргентина, член первой хунты и начальник пыточных дел мастеров из Школы морских механиков в Буэнос -Айресе)
- генерал Ли (делит власть с Пиночетом после смерти Альенде)
- Альфредо Стресснер (вечный диктатор Парагвая)
- экс-премьер-министр Независимой Республики Украины (1941)

- "Альфа-66" (антикастровская)
- ОРДЕН (Сальвадор)
- Аргентинский антиком. альянс (эскадроны смерти)
- ИСД - Итальянское социальное движение, неофашисты
- "Ордине Нуово" - то же
- Мексиканские нацисты
- Французские офицеры, близкие ранее к ОАС

Столь разнородные лица вряд ли могут договориться об общей стратегии. Здесь одного антикоммунизма мало

В 1974 ВАКЛ возглавили мексиканские неонацисты и европейские неофашисты
Мунисты и американцы осудили их антисемитизм (те ответили обвинениями в пособничестве мировому сионистскому заговору) (215-2_) - так началось сотрудничество мунистов и американских "ястребов" (215-4)

Чтобы вывести из дирекции ВАКЛ крикунов, дискредитирующих организацию, потребовалось около 10 лет (215-п.)

В 1981 - 1985 во главе Джон Синглауб, бывший начальник амер. спецсил во Вьетнаме. Он наводит порядок, изгоняя самых шумных неофашистов и неонацистов. Тех, кто пытался взять контроль над ВАКЛ в 70-х. В основном это мексиканцы

Превращает ВАКЛ в опасную военную машину

206-п.-2/2, 212-1-4
В конце корейской войны Ли Сын Ман и Чан Кайши создают АКЛАН - Антиком. лигу азиатских народов (она же АЛНА - антиком. лига народов Азии). В эту организацию входили десятк тысяч акткивистов националистического Китая, затем присоединились проамериканские правительства Юж. Вьетнама и Камбожди Нгуен Ван Тхиеу и Лон Нол

Становится азиатской ветвью ВАКЛ

209-2-2, 210-2, 213-1
Через год после создания ВАКЛ Мун создаёт "Победу над коммунизмом", включённую в ВАКЛ и ставшую одним из её столпов

Тактика такова: захватить плацдарм на позициях антикоммунизма, сделаться полезным, а затем необходимым. Заработать влияние и власть, чтобы затем навязать свои взгляды

IV конференция ВАКЛ (1970) в Токио организована мунистами

30 000 человек на официальной церемонии; сотни молодых людей, раздающих листовки

210-2_
Но в 1968 году в "третий мир" пришла мода на освобождение народов, а не на "поход на Москву"

211-1 Минус
"Победа над коммунизмом" так и не стала единственным лидером корейского антикоммунизма

212-1-н., к.
Организация японских мунистов называется "Кокусай Сокио Лен Мэй" - "Международная федерация за победу над коммунизмом"

Их лозунг - "Идти, идти, идти"

213-2_
В японской организации АКЛАН 200 тысяч активистов, большинство не мунисты

90 000 ячеек, три тренировочных центра - там изучают мунистские контрпредложения марксизму и боевые искусства

214-1 Фраза
Вернёмся к главному - за 15 лет, с 1970 по 1985 год, Осами Кубоки приобрёл определённый вес в области разработки стратегии антикоммунизма

214-2-3
Мун понял одну из главных черт американского консерватизма: антикоммунизм не проповедуется здесь столь же примитивно и волюнтаристски, как в Азии. Наследники протестантских пасторов "Мэйфлауэра" не могут желать уничтожения противника. Они защищают свободу!

215-2
VII конференция ВАКЛ - 1972, Мехико

Там зародилось долгое и плодотворное сотрудничество мунистов и амер. антикоммунистов

216-2
XV конференция ВАКЛ - 1982, Токио
(Организатор - Осами Кубоки, стал её президентом)

216-3
XVII конференция ВАКЛ - 1984, Сан-Диего

Адольфо Кальеро - лидер никарагуанских контрас

216-3
Рабочие группы изучали требования афганских муджахедов, ангольской УНИТА, мозамбикского РЕНАМО и индокитайских партизанских движений

216-п.-2/2
"В четырёх уголках мира сегодня действуют восемь антикоммунистических движений сопротивления" (Рейган, август 1984)

@ - 4 уголка - это Латинская Америка, Южная Африка, индокитай и Ближний Восток

8 - это

муджахеды
УНИТА
РЕНАМО
контрас
... (Индокитай)

217-2
"Борьба между свободным миром и коммунизмом лежит не в области экономики, а в области духовной жизни. Это - сражение тех, кто любит Бога, свою страну, свою семью, против тех, кто в идеологическом ослеплении ищет абсолютной власти" *

* Сам дурак

218-2-с.
После периода тощих коров, соответствующих мандату президента Ли Сын Мана (1946 - 1960 годы), Мун узнал лучшие дни с приходом к власти пак Чжон Хи

218-2_
В 1979 году... Мун, чьё могущество резко возросло за границей, всё больше ощущается сеульскими руководителями как угроза

219-2-к., 219-4
В 1982 году... Изменились некоторые аббревиатуры и люди. ЮСКУФ заменило ЭКУФ ("Эмерикен Каунсил фор Уорлд Фридом"), а КАУЗА стала наследником ФЛФ

220-1-к.
Элементы своей предвыборной программы барри Голдуотер почерпнул из работ "Эмерикен Секьюрити Каунсил", мозгового треста, финансируемого с 60-х одним из богатейших людей Америки

Сотрудничали там и Синглауб с Уоллнером

До того как занять высокие посты в ВАКЛ и КАУЗА-Интернасьональ они сотрудничали также в лобби, оказавшем сильнейшее влияние на оборонную политику Рейгана

220- 2 ч. - п.-с.
Мун Сан Мен - прагматический теократ

Для реализации своих грёз, для установления на земле Царства Божьего - его царства в одной, двух или нескольких странах - он избрал роль неоспоримого лидера антикоммунизма *

* С этих фраз бы и книгу начать. Фраза 4 -1 ч.-п. - не то!

221-3-н.
Спустимся на землю: для Муна антикоммунизм - это средство завоевания власти и могущества

221-3-2/2
Для тех, кого он должен убедить в необходимости следовать за собой - в частности, американских руководителей, - антикоммунизм, напротив, самое верное средство сохранить уже завоёванные власть и могущество

222-п. - 223-0
В 1975 джон макгофф приобрёл за 25 миллионов долларов "Вашингтон Стар", его спросили, откуда деньги. Вопрос привёл к международному скандалу, известному в англосаксонском мире под названием "Малдергейт", поимени южноафриканского минимтсра информации Конни малдера и по созвучию с Уотергейтом *

* Слушайте, тут что-то не то. малдергейт, Корейгейт, Ирангейт... Обилие скандалов - это само собой. Что за убогость фантазии - ?!!

223-3-2/2
До своего перехода в "Панакс" Джон Уиллен руководил, среди прочих, небольшим журналом, создающим общественное мнение, ...

... "Вашингтон уикли", одним из основных сотрудников которого был не кто иной, как... Рональд Рейган

224-1-1
Джеймс Уилен несколько дней изучал досье Муна, которое затребовал в банке данных "Нью-Йорк Таймс" *

* У каждой газеты есть досье. Вроде бы естественно, а - немногие знают

Некоторые обвинения, выдвинутые против Церкви Объединения, завставили его задуматься: промывание мозгов, разбитые семьи, похищения...

224- п.-н.
В к. января 1982 в Далласе была создана КСП - Каунсил фор Нешн Полиси - объединение "мускулистых" правых

224-п.-2/2
"Нешнл Консерватиф Политикл Экшн Коммити" - самая могущественная машина, финансирующая избирательные кампании правых, в т.ч. и президентские

225-0
В КСП даже Пэт Бун, соперник Элвиса Пресли в 60-е

225-п.
Этот маленький лысый человечек [не важно кто, хотя это Ричард Вигери - ЛМ] стал любимцем американских консерваторов в 19754 году, разработав в политических целях технику сбора средств с помощью писем, обращённых к конкретной личности

226-2
В записках Сормана о Вигери есть фразы: "Если товар продаётся, значит, он хорош" * и "Если идея работает, значит, она справедлива" *

* Особенно гашиш и виски
* Особенно национал-социализм

227-0, 1, 2
В 1975 году КФКС - Корейский Фонд за культуру и свободу, руководимый заместителем "Отца", прибег к электронной картотеке "Вигери Компани", чтобы добыть деньги для "Фонда помощи детям"

Призыв позволил собрать 1 миллион 508 тысяч долларов

До адресатов дошло всего 6,3 процента собранной суммы!
"Вигери Компани" оставила у себя 60 процентов. Пак Бо Хи и Донеальд миллер, директор КФКС, получили вдвоём чуть больше 5 процентов от общей суммы...

Вследствие чего чемпион новых правых был временно лишён права на рассылку писем в Огайо и Коннектикуте

230-2
Некоторые запевалы "Вашингтон Таймс" вошли в окружение Рональда Рейгана

231-2_
несмотря на блестящее оформление и редакционную политику, систематическое освещение исключительных новостей, "Вашингтон Таймс" не смог переступить роковой барьер в 100 тысяч проданных экземпляров. "Вашингтон Пост" в среднем печатает 700 тысяч

233-1 и до конца
При внешнем единодушии правительство (США - ЛМ) разделено на два лагеря по вопросу отношения к Советскому Союзу, его союзникам и революционным движениям третьего мира

Иными словами, есть два направления, предлагающих разные методы для уничтожения "врагов Америки"

Одни, считая, что коммунизм можно растворить в кока-коле, стремятся к высокому уровню политических и экономических обменов с Востоком. Вряд ли справедливо относить их к сторонникам разрядки. Скорее они адепты постепенного заражения. В ключевой проблеме разоружения они стоят на позиции нуклонного роста американской мощи и переговоров с Советским Союзом. Эти "реалисты", рейгановские наследники пресловутой Трёхсторонней комиссии, кошмар мунистов и консерваторов. "Вашингтон Таймс" остерегается предоставлять им трибуну, хотя они занимают большие посты. Их зовут Джордж Буш, Александр Хейг и Джордж Шульц, госсекретари...

"Идеологи" противопоставляют им железную логику: коммунизм по сути вредоносен и развратен. Поэтому думать, что он отступит перед чем-нибудь иным, кроме силы, - иллюзия. Думаю, не развращу их мысли, вложив в их уста лозунг, параллельный лозунгу "реалистов": коммунизм растворим лишь в напалме!

234-2 и сноска
Титул "Орёл" республиканская партия присваивает тем, кто внёс не менее 10 тысяч долларов (на политические кампании)

234-2_
"Вашингтон Таймс" отмечен высшим признанием в конце 1984 года, когда президент выбрал директором своего отдела связей с прессой одного из главных авторов передовиц газеты, Патрика Бьюкенена. Отныне он будет писать речи Рональду Рейгану

234-п.
С появлением Бьюкенена в Белом доме в 1985 году газета, "родившаяся из прозрения преподобного отца Мун Сан Мена", рассматривается американской прессой как официальный орган американского правительства

235-2
Журналисты и политики всех мастей давно подметили, что, когда Белый дом испытывает затруднения в попытках убедить общественное мнение или конгресс в справедливости своей политики, на первой странице "Таймс" как бы вдруг появляется сенсационная информация, которая может повлиять на исход дебатов

Это не сенсации - предположительно проверенные, - а "утечка информации"

235-2_
Несколько примеров утечек информации, которые повлияли на общественное мнение: в период между весной и летом 1984 года, когда в Никарагуа начинается предвыборная кампания, могущая узаконить революцию в международном плане, "Таймс" бросает один за одним несколько булыжников в карибское болото - газета утверждает, что к никарагуанскому порту Коринто якобы приближается советское грузовое судно, набитое тяжёлым оружием и боеприпасами. Когда судно пристаёт к берегу, выясняется, что оно везло только зерно. Ну и что! Новость подняла напряжённость, оправдала появление двух американских эскадр у побережья Центральной Америки и помогла "сглотнуть пилюлю" минирования портов, которую осуществили контрас и ЦРУ

240-2, 3
Из 10 тысяч сотрудников международных организаций 300 являются сотрудниками КГБ

Начальник отдела кадров ООН - русский, он полковник КГБ

Это здание полно коммунистических агентов

(Откровения Арно де Боршграва, одного из ведущих репортёров "Ньюсуик")

243-0
Роберт Мосс - редактор речей Тэтчер в бытность её членом парламента

"Мэйден спич" - первая речь члена парламента

В своей "Мэйден спич" Тэтчер впервые заявила о "советизации Великобритании" и предложила радикальные меры для борьбы с этой угрозой

Именно после неё она получила прозвище "Железная леди"

243-п.
Не сведи судьба Боршграва и Мосса, история была бы искажена. Оба быстро нашли общий язык, и мир задрожал от их подвигов. С 1975 по 1980 они участвовали во всех кампаниях прессы, оправдывающих более или менее тайное вмешательство американских служб в борьбу с марксистской опасностью

(Португалия 1974, Заир 1978 - "Шабу оккупировали не катангские повстанцы, а кубинцы"? Никарагуа и Иран: "Сомоса и шах - жертвы заговора КГБ")

244-0
"Революция гвоздик" в Португалии

"Дело Спинолы": Спинола - президент Португалии в мае-сентябре 1974, связанный с реакционным офицерством, предпринявшим попытку госпереворота. Вышел в отставку и бежал из страны. В августе 1976 возвратился

244-2
В конце ноября 1979 года "Нью-Йорк Таймс" публикует следующую новость: "Две недели назад бывший сотрудник иранского шаха, перешедший в противоположный лагерь, заявил, что иранское правительство вручило значительные подарки ряду западных журналистов в обмен на статьи, восхваляющие весьма неспокойный шахский режим. Этот бывший сотрудник, Сиамак Зандт, руководил протокольной службой Бюро иранской прессы. Среди указанных лиц значилось имя Арно де Боршграва... В последнем номере "Ньюсуика" помещён рассказ Арно де Боршграва об интервью с шахом, одного из редких интервью, данных после начала беспорядков в стране. Зандт заявил, что лично передал де Боршграву два ковра, каждый стоимостью в 10 тыяч дололаров, в отеле "Хилтон" в Тегеране

246-1-к.
20 марта 1985 года Арно де Боршграв назначен главным редактором жемчужины мунистской прессы - газеты "Вашингтон Таймс" вместо Джеймса Уилена

248-2-2/2
Ги Сорман, французский эссеист, который с успехом продавал в Европе американскую модель жизни 80-х,

видит в нём (в Майкле Новаке, философе-католике из той части левых интеллигентов, которые в 70-если сделались правыми и подготовили победу рейганизма)

одного из героев "американской консервативной революции",

человека, который несколькими фразами превратил капитализм в демократическую идеологию:

"С рождением капитализма в мир пришла мировая идея справедливости. Каждая нация без исключения призвана развивать свои собственные ресурсы. люди уже не могли с пассивной безропотностью реагировать на бедность, на голод, на отчаяние. Демократический капитализм открыл секрет экономического роста"

260-2 ч.-1
Мунисты в конце концов признали, что "Вашингтон Таймс" обошёлся им за три года в 150 миллионов долларов

262-3
100 миллионов долларов, щедро расходуемых каждый год на антикоммунистическую борьбу, в конце концов убедили многих консерваторов - часто наиболее непримиримых - в необходимости открытого сотрудничества с Мун Сан Меном

263-2_
Чон Le Хван пришёл к власти в 1980

Вот уже 4 года правительство не давало выездных виз труппе "маленьких ангелов". А главное -отказывало в разрешении на строительство мунистского университета

на острове, который принадлежит Церкви в сердце столицы на реке, пересекающей Сеул

269-п.
Укрепив позиции в Азии, Северной Америке и Латинской Америке, Движение Единения в конце 1982 - начале 1983 годов постепенно смещает основные усилия в Европу

По этому пункту (об издании еждневной газеты - ЛМ) Пак Бо Хи и Джеймс Уилен договариваются без труда. "Я всегда мечтал о газете, могущей составить конкуренцию "Интернешнл Геральд Трибюн", - заявил последний. - Каждый раз, садясь в самолёт, летящий в Европу или Азию, я спрашивал себя, что испытывают деловые люди всего мира, в своём подавляющем большинстве консерваторы, берясь за всю эту жвачку. Освещение некоторых тем иностранной политики США в этой газете чуть ли не совпадает с коммунистической пропагандой"

@

1) Спрашивать себя, что испытывают те или иные группы людей, от которых ты зависишь, весьма полезно. В разных вариантах ("И как они только могут всё это терпеть!" - один; "И как они могут это делать так хладнокровно!" - второй...)

2) Деловые люди мира в подавляющем большинстве консерваторы

3) Обвинение либералов в пособничестве коммунистам удивило; идея об этом встречается в книге не раз

273-п.-к.
Журналисты, хорошо известные во французских антисоветских интеллектуалов

Жан Франсуа Ревель

Две из его книг - "Искушение тоталитаризма" и "Новая цензура" - переведены во всём мире, на них ориентируются американские новые правые

Его жена, Клод Саррот, вскоре ставшая знаменитой памфлетисткой в "Монд"...

Никола Тендлер

Менее известен широкой публике, но пользуется признанием у "советологов". Ведёт широкую деятельность: сотрудничает в еженедельнике "Ви франсез", а также в "Эст-Уэст", журнале, основанном в разгар "холодной войны" бывшим генеральным секретарём Национального объединения марселем Деа и специализирующемся на борьбе с коммунизмом. Организовал свой собственный институт советологии

Своими книгами и статьями он вместе с Бранко Лазичем, ещё одним столпом журнала "Эст-Уэст", и Жаном Франсуа Ревелем сформировали мнение большинства французов о Советском Союзе

* !

(В национальное объединение входят Национальный фронт и Комитеты республиканского действия (КРД) - Прим. ред.)

283-п.-к.
- Мы не левые и не правые. Доказательство тому - хорошие отношения с Эдвардом Кеннеди, деятелем левого толка, а во Франции мы вхожи к радикалам (Мун Сан Мен, со слов Пьера Сейрака)

311-2_-к.
...националистическая позиция Чаушеску, умело играющего на патриотизме и обособленности румын, чтобы удержаться у власти

@
1) Тактика Чаушеску
2) ??): Механизмы "играния на" общественной психологии

316-2 ч.-1-2/2
Горбачёв, по мнению мунистов, очень опасен, поскольку он, по-видимому, понял, как надо говорить с Западом

325-2 ч.-2-с.
МКСОС - международная конференция сопротивления оккупированных стран, которая с 1983 года объединяет правые и крайне правые антисоветские организации:

- афганских интегристов
- албанских и румынских монархистов
- польских, хорватских, вьетнамских и лаосских националистов
- никарагуанских контрас
- партизан ФЛЕК Кабинды
- сторонников иранской монархии

и прочих

Идея Пьера де Вильмареста

Замысел: обмен информацией, опытом, контактами, а в один прекрасный день, возможно, тыловым обеспечением и оружием

331-2 ч.
Выиграть войну идей у Советского Союза, предложить Западу альтернативную идеологию, способную преуспеть там, где потерпели неудачу светская демократия и христианство

Дать ответы на вопросы, поднятые марксизмом
Разрушить смысл существования коммунизма, возвратив бога в сердце человека

Движение Единения клянётся, что у КАУЗА иных целей нет

Эта клятва, как мы видели. повседневно нарушается деятельностью мунистов

- Обеспечивая особую поддержку париям и движениям, заявляющем о своём яром антикоммунизме,
- объединяя и вдохновляя крупные формирования правых демократов,
- сближая и руководя кругами антикоммунистических эмигрантов, обычно враждующих друг с другом,
- финансируя антимарксистские партизанские движения
- и организуя солидарнсоть можно их руководителями на разных континентах,

Семья на самом деле разрабатывает глобальную стратегию борьбы с Советским Союзом,

начиная от нового раздувания "холодной войны" до вооружённых выступлений там, где это возможно

332-2-к. - 3
"Глобальная стратегия ради предохранения свободы человека":

Первая цель - заставить американское правительство признать необходимость такого демарша с целью исключить в будущем возврат к политике разрядки

Вторая - принудить его к "поддержке борьбы за национальное освобождение угнетённых наций, за независимость в свободном мире"

Документ требует резкого увеличения американской военной помощи афганцам и антикоммунистическим движениям и правительствам Центральной Америки и Африки

И, наконец, экономическая война. "Западные демократии должны прекратить любую форму помощи Советскому Союзу"

336-1 ч.-2
"Если мы сможем манипулировать по крайней мере семью нациями, мы сможем контролировать весь мир... В лагере Бога Корея, Япония, Америка, Англия, Франция, Германия и Италия, именно те нации, на которые я рассчитываю в завоевании мира" (Мун Сан Мен, 1974)

336-2 ч.-2 Сегодня Церковь ведёт активную деятельность в Гамбии, в Кот-д'Ивуаре, в Гане, Нигерии, Кении и Зимбабве. Она открыла контору в Иоганнесбурге и миссию в Соуэто

337-1
Журнал АЕВХ "Африкен эспуар", распространяемый в Камеруне, Центральной Африке, Гамбии, Сенегале, Сьерра-Леоне и Заире

338-п., 339
Можно было бы без устали перечислять мировые столицы и констатировать, что от Индонезии до Австрии, от Гонконга до Йемена, от Таиланда до Ямайки Движение Единения с большим или меньшим успехом продолжает двигать вперёд свои пешки

Однако его влияние в мире не везде одинаково. За исключением нескольких бастионов - США, Гондурас, Сальвадор, Уругвай, Франция, Германия, Корея и Япония, в других странах оно испытывает большие трудности при проникновении в политический или военный истэблишмент

ФРГ стоит немноог в стороне: здесь, несмотря на безусловный экономический успех, куда более явный, чем во Франции, Семья наталкивается на стойкое недоверие правых христианских и социал-демократов, которые находятся под влиянием антисектантского движения

В Южной Европе ... его партнёры только крайне правые антикоммунисты (Испания - только франкисты, партия Народный Альянс и кружки ВАКЛ; представительства в Испании, Италии, Греции, но здесь сильны антифашисты и деятельность тормозится)

В Великобритании, где она проиграла сенсационный процесс против "Дэйли Мэйл", обвинённой ею в клевете, Церкви так и не удалось добиться признания традиционных консервативных кругов

(Тэтчер даже готовит антисектантсткий доклад, несмотря на противодействие лоббистов в Страсбурге: посол Чавес, Жак Рустель, граф Отто Габсбург)

В мусульмансокм мире аудитория невелика

340-1
Хватит ли для завоевания мира 500 миллионов долларов в год и сотен тысяч "монахов-солдат"?

340-3-к.
Мун Сан Мен могуществен лишь потому, что нужен, а не потому, что побеждает его теология

340-4
Слабость рядов Церкви Единения подтверждает это

Политическое могущество "Нового мессии" и его главных помощников несравнимо с количеством его последователей

В Японии - 50 000 на полной занятости и 500 000 пассивно верующих
В Корее - 30 и 300 000
США - 8 - 10 000 миссионеров

Руководители Церкви согласны с этими цифрами

340-п.
Мун полезен, поскольку был первым, кто без ограничений и ложного стыда поставил идею Бога на службу активному антикоммунизму. Вопрос, который терзает полковника Пак Бо Хи на всех конференциях, очень опасен: "Бог или не Бог?" Если Бога нет, добавляет он, тогда коммунизм может быть правым. Если устранить Бога, тогда коммунизм может дать удовлетворительное объяснение жизни. Но если Бог существует, тогда сомнений нет: коммунизм лжёт. Ибо коммунизм основан на отрицании Бога *

* Сказать по правде, идея слияния ком-ма и религии всё ещё мне близка. По идее, в мире она ещё не оспорена

340-п.- 3/4-н.
Мунистская пропаганда простая, согласованная, объединяющая

341-2-к.
...но Мун не стал отчаиваться. Кампания, начатая в 1985 году Иоанном Павлом II против проводников "теологии освобождения" только укрепила его в мысли навести мосты между Движением и Ватиканом

342-1
Полезен - некоторые считают незаменим - Мун и потому, что ни один западный миллиардер, ни одна ТНК не желает вкладывать ежегодно сотни миллионов долларов только в антикоммунистическую борьбу

343-0
Уотергейтский кризис, отставка Ричарда Никсона, поражение во Вьетнаме, реорганизация ЦРУ, кубинская интервенция в Анголе, проект Джимми Картера вывести войска из Кореи, победа сандинистов и сальвадорская революция - вот те возможности, которые Церковь не упустила ...

344-п.
"Вашингтон Таймс" и КАУЗА ежегодно обходятся американской Церкви в 100 миллионов долларов. Это финансовое бремя позволяет поддерживать ежедневный контакт с властью. Оно не будет оправдано, если президент США начнёт читать другую газету, поведёт иную политику по отношению к Советскому Союзу и захлопнет двери перед представителями Семьи

345-2
По выходе из тюрьмы в августе 1985 года Мун Сан Мен ...

345-3
Мун Сан Мен обладет даром тактического предвидения

345-4-2/2
Вот уже несколько лет рост американских сил прекратился

345-5
В Корее, где побаивающееся его правительство занимает твёрдые позиции неприятия мунизма

----

Выписки закончены 19 09 07 13:07

 
====
 
 

 

Расширяйте границы представления о возможном!

Контактный адрес:

levzeppelin@yandex.ru

Яндекс кошелёк

 

История редактирования страницы: