Часть 1

1. "Всё то, во что ваш разум может поверить и постичь, может быть достигнуто"

Почему я начал именно с этой цитаты - тема отдельного разговора, а пока прошу обратить внимание на слово "всё" (ведь не "кое-что" сказано и не "то, что уже достигалось другими", а именно "всё") и ещё предложить такую перефразировочку:

"То, что постижимо, то и достижимо"

2. "Стоит кому-то одному продемонстрировать на соревнованиях невероятный, фантастический для своего времени результат или выполнить элемент, доселе считавшийся невыполнимым, и к следующим же крупным соревнованиям выдающееся достижение повторяет целая плеяда спортсменов

Спорт движется вперёд как бы рывками, короткими перебежками

Но что стоит за каждым таким рывком? Новшество в методике тренировок? Изобретение более совершенной техники?

Оказывается, далеко не всегда. Скорее всего, в основе рекордов лежит иное:
с д в и г     в     п р е д с т а в л е н и и     ч е л о в е к а     о     г р а н и ц а х     в о з м о ж н о г о "

Стоит только произнести словосочетание "Всеобщее счастье" (варианты: "Идеальное общество", "Высший Идеал"), как разговор мгновенно приобретает форму спора. Основным тезисом коего оказывается мнение: "Всеобщее счастье недостижимо (вариант: невозможно)"

Цитата № 2 - антитезис. Расширяйте свои представления о границах возможного

3. "Идеи, овладевшие массами, становятся  материальной силой"

Выводы

Поскольку не то что всеобщее счастье или идеальное развитие общества народами России, Белоруссии (и вообще человечеством), но и просто нормальная жизнь до сих пор не достигнуты, значит, они ещё не постигнуты

Но поскольку достичь их всё-таки необходимо, следует их постичь

Что значит "постичь"?  Судя по всему, не более чем:

а) наглядно представить себе желаемый образ;

б) определить, каким образом возможно желаемое (ведь желаемое не всегда признаётся достижимым; "мечтать не вредно" - слышится на каждом шагу.  Так вот, второй шаг постижения нормальной жизни - это воспитание в себе веры в достижимость желаемого);

в) определить, каким путём можно добиться необходимых условий, событий, поступков - и кто должен всё это совершить

Пусть массами овладеет идея о возможности, о необходимости, о представимости, наконец, всеобщего счастья

Ибо иных вариантов всех идей, существующих в мире, при всём их разнообразии, всего-навсего три: 1) не-всеобщее счастье, 2) всеобщее несчастье, 3) не-всеобщее не-счастье - и все плохи. Не надо даже на улицу выходить, чтобы убедиться в этом: включите телевизор или загляните в холодильник, если они у вас есть. Вы увидите материальные силы, явления, которыми становятся эти три идеи, овладевшие массами

Давайте же изменим ситуацию к варианту более толковому, тем более, он всего один

Часть 2. Идеал

1. "Идеал общественный: представление о наиболее совершенном общественном строе, соответствующее экономическим и политическим интересам какой-либо социальной группы и являющееся конечной целью её стремлений и деятельности"

"Идеал: идеальный образ, определяющий способ мышления и деятельности человека или общественного класса"

2. "Всё начинается с атманического тела"

Эфирного (примерно то же, что и подсознание, жизненная сила, здоровье);

Астрального (чувства, желания, стремления, эмоции);

Ментального (мысли, логика, сообразительность);

Каузального (его ткань создаётся в процессе жизни поступками, событиями);

Буддхиального (содержит основные вехи биографии; тело судьбы);

Атманического (то же, что и "Высшее "Я" человека"; содержит его идеалы, определяет предназначение человека в данной жизни)

Атманическое тело питается самым мощным типом энергий из семи, соответствующих семи телам). Открывает доступ к ним для всех остальных тел

Любое дело логичнее всего начинать именно с него. С идеалов. С образа цели

И так и происходит довольно часто в делах относительно мелких: дом строят по плану; фирму создают, тщательно всё прежде обдумав; за хлебом идут, чётко представляя маршрут и предстоящую процедуру ожидания в очереди... Даже неизвестный дом ищут, спрашивая о нём у прохожих, то есть пользуясь хорошо известной методикой . . .

А вот в чём смысл жизни, ради чего, собственно, весь сыр-бор, цель её, до сих пор либо спорят, либо и думать не хотят

3. "Для человека всё ("всё"! - ЛМ) зависит от того, на чём он сосредоточился: какую он поставил перед собой цель, каков его идеал, чего он хочет достичь, куда он хочет дойти"

"Идеал - это живое, могучее, реальное существо, обладающее средствами принести всё ("всё"! - ЛМ), чего нам не хватает"

"Для этого нужно любить свой идеал, думать о нём, питать его и лелеять в нашем сердце и в нашей душе"

Я бы продолжил последнюю фразу ещё такими словами:

"...в нашей душе, развивать, усиливать, умножать, конкретизировать, обобщать... и расселять его по душам и сердцам других людей"

Соответственно семи телам возможны семь типов творчества:

физическое = телотворчество;

эфирное = волетворчество (воспитание воли), здоровьетворчество;

астральное = чувствотворчество (воспитание чувств, тренировка чувств, закаливание чувств), желаниетворчество;

ментальное = мыслетворчество;

каузальное = успехотворчество;

буддхиальное = творчество судьбы, делание судьбы, судьботворчество;

атманическое = идеалотворчество

О мыслетворчестве говорят рериховцы. Об успехотворчестве - Н. Хилл. Как "телотворчество" (точнее, "телостроительство") переводится термин "бодибилдинг"... Об идеалотворчестве говорит сейчас скромный автор настоящих заметок

4. "Сначала любовь, потом интуиция, и потом - логика". А "чтобы усилить любовь к миру, мы должны усилить любовь к Богу!"

У меня первым делом вопрос: а как усилить любовь к Богу?

А вторым - предложение идти двумя путями - то вместе, то поврозь, а то попеременно - по Лазареву и наоборот: сперва логика ("потребность такая-то требует наличия того-то, следовательно, в идеале должно быть то-то"), потом - интуиция (накопление логически найденной информации потребует систематизации оной, а систематизация требует ощутимой доли интуиции). Хотя любовь таки всё равно на первом месте

Часть 3. Практика

1. "В романе Даниила Андреева (автор "Розы мира", основной для меня книги в конце 90-х - ЛМ) говорилось о подпольной группе московских мечтателей, возводящих невидимое здание духовного противостояния эпохе"

Позволю себе заметить, что подпольность в наше время не актуальна, а созидание всё же эффективнее противостояния, - получаем  несколько иной вариант объединения, в котором автор сих заметок хотел бы состоять, считая его деятельность максимально необходимой в наше время: "общество практических мечтателей, возводящих невидимое здание новой эпохи с целью его материализации".

ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЯМ:

Дорогие друзья!

Обращаюсь к вам с просьбой взять ручку (сесть за компик) и изложить свои соображения по этому поводу!

Как по-вашему:

Примечания

Текст опубликован в минской газете "Чистый Мир"
(№ 9 (44)'99, сентябрь)

Здесь добавлены емэйл автора и предложения сесть за компик и писать на сайт

В ответ пришло 4 или 5 писем, из коих только два или три были по теме
Автор добавил высказанные соображения к своим и выслал в "ЧМ" продолжение статьи, которое опубликовано не было по причине "энергетического отторжения" (редактор газеты сообщил об этом по почте)

И письма, и продолжение статьи со временем будут здесь опубликованы также

В 2001 - 2002 г.г. газета "Наша Нива" провела конкурс со схожими условиями: написать о Беларуси 2101-го года, причём также предлагался список примерных вопросов для освещения