Концепции мировой истории

Историософские
Наш вариант

Источники

Историософские

1. Религиозная
2. Теория прогресса
2.1. Эволюционный (Формационный) вариант
2.1.1. Глобально-формационный
2.2. Религиозный вариант (активное христианство)
3. Позитивистская
4. Европоцентризм
5. Цивилизационный (Теория этногенёза)
5.1. Новая наука истории (школа "Анналов")
6. Эзотерическая (Метаисторическая)
7. Эзотерическая
8. Мир-системная
9. Синергетическая

1. Религиозная

История - линейное движение от Сотворения к Концу Света

Т.е. ничего в мире не меняется, усиление техники и ослабление-усиление конфликтности - лишь кажимость, "стадия обезьян" - заблуждение. Главное - душа, её испытание, её состояние после смерти. История - полигон для испытаний

??): Правильно ли автор сайта выразил суть этой концепции?

2. Теория прогресса: История - восхождение по пути совершенствования человеческого рода

2.1. Эволюционный (Формационный) вариант: от первобытного (дикого) состояния - к цивилизации и постиндустриальному обществу (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин и др.)

2.1.1. Глобально-формационный (Ю. И. Семёнов)

2.2. Религиозный вариант (активное христианство): от райского состояния - через падение - к Царству Божию на земле

3. Позитивистская: История - чередование эпох сжатия и рассеивания структурных элементов, образующих общество

??): Кто бы объяснил, что это значит?

4. Европоцентризм: История - это история европейских народов как единственных носителей прогресса и цивилизации

5. Цивилизационный (Теория этногенёза): История - это история цивилизаций (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, Ш. Айзенштадт, Б. С. Ерасов, Д. М. Бондаренко, И. В. Следзевский, С. А. Нефёдов, Г. В. Алексушин и др.)

- Т.е. единой истории человечества нет. Есть история цивилизаций - и они могут сосуществовать, будучи на разных стадиях развития

5.1. Новая наука истории (школа "Анналов": М. Блок, Л. Февр, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф и др.)

6. Эзотерическая (Метаисторическая): История - взаимодействие (борьба, сотрудничество) эгрегоров
[ Подробнее ]

7. Эзотерическая (Конспирологическая): История - глобальная авантюра одной из мировых сил (жрецов, рептилоидов, инопланетян) - или часть авантюры вселенского масштаба (Земля повторяет путь Фаэтона, Луны, Марса и др.)

8. Мир-системный (А. Гундер Франк, И. Валлерстайн, С. Амин, Дж. Арриги, Т. дус Сантус, К. Чейз-Данн, Дж. Абу-Лутход, Т. Хопкинс, М.А. Чешков, А.И. Фурсов, А.В. Коротаев, Л.Е. Гринин и др.)

9. Синергетический (И. Пригожин, Г. Хакен, С.П. Курдюмов, Г.Г. Малинецкий, С.П. Капица, Л.И. Бородкин, П.В. Турчин, А.П. Назаретян и др.)

Историко-хронологические

1. Западная академическая парадигма
2. Марксистская парадигма
3. Русская парадигма

1. Западная академическая парадигма

...

2. Марксистская парадигма

- Первобытнообщинный строй ("Первобытнный коммунизм") завершается длительным периодом военной демократии. (Общество воглавляют воины)

- Правители-воины создают древнейшую государственность типа вавилонской - апофеоз общинного строя, зиждящийся на социальной (политэкономической) иерархии и угнетении

- Таким образом, в основе цивилизации = государственности лежит классовая борьба, направленная на сохранение привилегий

- Переход к производящему хозяйству является вынужденным для отношений человека со средой обитания, но приводит к НТП

- В классовом обществе НТП порождает ряд противоречий

- Власть элиты держится на насилии

3. Русская парадигма

1. Версия Шилова:

- Первобытнообщинный строй ("Первобытнный коммунизм") завершается длительным периодом священной демократии. (Общество воглавляют священники)

- Правители-священники ("первобытная интеллигенция") создают древнейшую государственность типа Аратты - апофеоз общинного строя, зиждящийся на естественной иерархии

- Таким образом, в основе цивилизации = государственности лежит диалог человечества с мирозданием, направленный на сохранение и разработку естественной гармонии

- Переход к производящему хозяйству (ВНР) является дисгармоничным для отношений человека со средой обитания и порождает возрастающий ряд противоречий. Основное - между бытием и не-бытием

- Закономерный и эффективнейший способ их снятия - самопожертвование во благо народа (мифоритуал Спасительства)

- Власть элиты держится именно на нём

ВНР

Великая неолитическая революция

Понятие введено Г. Чайлдом, англ. археолог, в с. XX в.

Зародилась на севере Месопотамии и в прилегающих областях (невысоуие плато от Загроса до Анатолии)

(В Европе только что закончился ледниковый период. Она была покрыта тундрами, тайгой и плёсами)

Временные рамки - 7 - 3 тыс. до н.э.

Анатолия почти сразу стала центром зарождающейся цивилизации
(Дж. Мелларт, англ. археолог, к. 1960-х; раскопки Чатал-Гуюка и Хаджилляра)

Противоречия

Ландшафтно-климатические
Политические (Межплеменные)
Социальные (имущественные, классовые)
Экологические
...

Наш вариант

Источники

1. - 5. - см. "Энциклопедию юного историка"

История редакции текста:

23 05 2013 г. 1. Было: "Наш вариант - смешанный" 2. Название страницы было - "Исторические концепции"