24-й текст для сайта Альтруизм Ру, 2004 год

(Текст недоделан. Доделать?)

Максим - гражданин мира из Москвы - пишет:

"Нужно спешить вместе делать добрые дела!!!"

"ВРЕМЯ, уважаемый Евгений, ВРЕМЯ!!! Мои - одни из главных - жизненные принципы: "Спешите делать Добрые Дела!" и "... Жизнь даётся человеку один раз и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы //либо - за медленно прожитые годы, дни, часы, минуты!!!//"

"Надо спешить жить, ведь какая-нибудь нелепая болезнь или трагическая случайность могут прервать её //жизнь//"

"Каждые 2 секунды на Планете от голода умирает 1 малыш, смертность катастрофически превышает рождаемость: каждый год население России уменьшается примерно на 1 миллион человек!"

Сразу же хочется намекнуть ему о том, что поспешишь - людей насмешишь. Верно?

Однако потом возникает недоумённое сомнение какое-то: но ведь он прав? Люди же гибнут, страдают, причём не то что "даже дети" - по малышу в 2 секунды - ведь не шутка!.

Не то чтобы спешить нужно. Работать нужно в самом оптимальном режиме

Характеристики оптимального режима:

Скорость

Измеряемая числом мероприятий за год. Единица измерения - 1 ... (первое побуждение было - 1 бендер: сколько у него было мероприятий с момента, когда Киса выдал ему жакетку ("Выдано тов. Бендеру Р. - 16") до удара по горлу! Однако Бендер тут ни при чём. Персонаж отрицательный)

1 кирсан тоже не пойдёт: у Илюмжинова список мероприятий хотя и побольше будет, чем памятник тому же Бендеру в Рио да Междупланетный шахматный конгресс в Калмыкии в натуре, однако кирсанами хорошо измерять деятельность президентов, а не альтруистических сообществ

Эффективность

Степень совпадения результатов с планом

А вот здесь единицей измерения всё же предлагаю имя таки президента: цеденбал

Именно он даёт такое определение счастья:

- Счастье, наверное, это когда достигнутое совпадает с намеченным

("...потому оно и зависит в первую очередь от идеалов, стремлений, цели" - окончание фразы,

но это уже тема для отдельного разговора о приоритете смены идеалов над иными задачами)

["Монголы: традиции, реальности, надежды",

М., Советская Россия, 1981, стр. 12]

Как должен относиться альтруист к неизбежным страданиям и гибели людей во время наших споров, решений, начал, ошибок, поиска причин, исправлений, новых ошибок и новых исправлений, во время таки получения результатов, явно отличающихся от цели, и во время установления целей, ещё ни разу не зафиксировавших нашего желания прекратить смерти от голода?

Люди реагируют на известие о беде по-разному

Одни падают в кресло и разражаются рыданиями

Другие стискивают зубы, у них краснеют глаза, но они продолжают дело, "давя в себе жжение сердца и печени", как это сделал сын Чингисхана, когда тот сообщил ему о гибели его сына, своего внука и приказал перенести это внешне спокойно . . .

По ночам они нередко рыдают в подушку, чтобы наутро встать с ещё большей решимостью во взоре . . .

Третьи лишь суровеют внешне и ещё больше сжимаются внутренне, давно уже не имея слёз, давно уже привыкнув к сообщениям о гибели очередного соратника, об очередной катастрофе с десятками/десятками тысяч жертв . . .

А мы?

Суровость нам не к лицу. Она отталкивает. Она привлекает лишь некоторых. Мы же должны быть привлекательными для всех. Для любой категории

землян. Для человека любых убеждений, любого темперамента, с любыми манерами

Иначе дело будет не Общим, а групповым

КСТАТИ. См. Критерии умения

Безудержная жизнерадостность а ля доктор Ливси из м/ф "Остров Сокровищ" - тоже не наш стиль

Понятие "в меру" требует конкретизации

Желаемое поведение требует создания нужных чувств в альтруистах

Цитата для текста "Спешить или не спешить?":

- Всем нам надо запастись терпением. Не в смысле терпеть, а в смысле терпеливо и настойчиво работать, не отступая перед трудностями, не отворачивая лицо ни от времени, ни от проблем

Далай-лама XIV

("Монголы: традиции, реальности, надежды", Леонид Шинкарёв, М., Советская Россия, 1981)

Правда, я бы добавил ещё, что многие злоупотребляют понятием "терпение", выдавая за него лень и приверженность малоприоритетным задачам

...Однако умея распознавать подобных людей, следует уметь также их перенаправлять, для чего тыкать им в лицо их заблуждения разных уровней довольно нелепо (ошибочность такого метода давно опровергнута практикой: тыкать тычешь, а вместо перенаправления - разрыв отношений. Можно заявить, что перенаправляемый такой-сякой, но ясно, что на деле плох перенапрвляющий. Можно заявить, что способов перенаправить нет вообще, однако доказательств этому не приводится)