Лев на Фэйсбуке

Пиар Соборности

Пиар Соборности

Соборность или Интерсубъективность?

Великое завоевание немецкой классики - идея активности субъекта. Но у Канта субъект абстрактен, это индивид вообще; у Фихте и Гегеля - это вид, общность (без учёта составляющих её компонентов). Русские же поставили проблему, которая сегодня называется "интерсубъективностью", ваимосвязи личностей - действующих, думающих, переживающих (в том числе и неосознанно - это особенно у Достоевского). Единство общего и личного, при полном сохранении богатства последнего - "соборность". Такого термина нет на Западе. К сожалению, наши справочники и энциклопедии его тоже сегодня не фиксируют, хотя это одна из главных ипостасей отечественной мудрости

[Арсений Гулыга, "Русский религиозно-философский ренессанс", "Наш Современник", 7-90, стр. 187]

- Не совсем ясно:

1) "Соборность" заменили "интерсубъективностью" на Западе или у нас?
2) Чем этот термин отличается от "соборности"?
3) Если они равнозначны, то почему термин "соборность" не ввели на Западе, подобно терминам "sputnik", "glasnost", "vodka"?
4) Если они таки различаются, то почему бы тем более его там не ввести?

Текст публикуется ради его последней строки =)