Счастье

Исследования
Альтернативные суждения
Разное
Примечания

Предисловие

Определение

Дефиниция

1.1. Наш вариант

Психологическое состояние, рождаемое наиболее полной удовлетворённостью условиями своего бытия, полнотой и осмысленностью жизни, осуществлением своего назначения. Возникает на основе удовлетворения потребностей после обретения ценностей

В статью "Потребности" добавить физич., биологич., духовные, социальные

В "Ценности" - блага (мат. и духовные, включая условия бытия, полноту и осмысленность жизни, осуществление своего назначения)

1.2. Иные варианты

В философской и даже научной литературе имеется масса вариантов определения, в том числе:

Парафразы вышеприведённого:

"Чувство", "переживание", "состояние души", "психологический процесс" и т.д. - вместо "Психологическое состояние" ;

"вызванное", "рождаемое" - вместо "соответствущее";

"наиболее удовлетворяющим индивида положением дел", "осознанием своего места в мире" - вместо "наиболее полной удовлетворённости условиями своего бытия, полнотой и осмысленностью жизни, осуществлением своего назначения"

Примеры:

* Счастье - осознавание позитивности контекста собственного существования

* Счастье - мера успешности в реализации индивидуального экзистенциального проекта, что с одной стороны допускает количественную оценку, а с другой предполагает качественной многообразие (Д.Галати)

* Счастье - внутреннее чувство гармонии и удовлетворенности, полученное в результате событий или действий

Определения через отрицание:

* Счастье - состояние души, при котором нет чувства горя и тоски (чувства утраты)

Неполные определения:

* Счастье - чувства сами по себе, но чувства положительные, чувства радости и любви

Искажённые определения:

* Счастье - это, когда дети спят!

(Тенденциозность: усталость от деятельности детей характерна лишь для современного общества, где из-за отсутствия условий - в первую очередь, времени и сил - нет умения взаимодействовать с ними; автор же переносит характеристику современности на общество в целом)

----
Слово "счастье" используется также как синоним понятия "удача"

Этимология

Происхождение термина

Синонимы

Схожие состояния

Полнота условий характерна лишь для идеального общества, что не отменяет их безусловности

Таким образом, в наше время счастье невозможно принципиально, т.к. все эти условия в каждом конкретном случае всегда выражены неполно или вовсе отсутствуют

В наше время невозможно даже квазисчастье - когда отличия от счастья едва заметны

Современные состояния можно квалифицировать лишь как псевдо-счастье - когда нарушения грубы, но подобие счастья временно ощущается и принимается за таковое

При этом можно различить положительные варианты псевдо-счастья (неполное счастье; ведёт к положительным рез-там) и отрицательные (искажённое счастье)

Примеры неполного счастья: Удача Экстаз Радость Удовлетворение Наслаждение Благодать Блаженство (включая райское)

Примеры искажённого счастья: Атараксия Эйфория Катарсис Услада (греховная)

Особый случай составляет Нирвана - вариант небытия, заполненный неким блаженным состоянием; идеал некоторых восточных учений, особенно буддизма

Антонимы

Квазисчастье, псевдо-счастье и несчастье составляют группу состояний не-счастье

Несчастье

В случае, когда условия счастья нарушены в значительной степени, возникают противоположные состояния, являющиеся вариантами несчастья : депрессия, горе, огорчение, тоска и т.п.

Модус

Статус

Теория счастья. Этика

Особый статус счастья в иерархии ценностей

В иерархии ценностей счастье стоит на вершине их пирамиды

(Ценности, обычно называемые людьми -

[ Подробнее ]

могут быть классифицированы:

"Материальные" - деньги, обеспеченность; "Физиологические" - здоровье, внешность;

"Социальные" - свобода, работа, друзья - и т.д.

Однако все эти группы нужны лишь для одного, главного, - ощущения счастья

* Счастье - конечная цель деятельности любого субъекта

Сущность

Суть

Содержание

Понимается в зависимости от того, как истолковывается назначение и смысл человеческой жизни

Это понятие имеет историч. и классово определённый характер. В истории морального сознания С. считалось одним из прирождённых прав человека, но на практике в классово антагонистич. обществе всегда получалось так, что стремление угнетённых классов к С., как указывал Ф. Энгельс, безжалостно и на "законном основании" приносилось в жертву такому же стремлению господствующих классов

Разные источники - В. Татаркевич. К Составляющим счастья

Выделяется четыре аспекта счастья:

- Счастье как счастливая судьба, удача
- Счастье как сильные радости, переживания
- Счастье как обладание наивысшими благами
- Счастье как удовлетворённость жизнью

( "О счастье и совершенстве человека" )

--
См. также Ангедония Апатия Атараксия Эвдемонизм Эйфория Нирвана Катарсис Удача Экстаз Радость

Примеры, списки

Онтология

Характеристики

Счастье обладает характеристиками:

1) Всеобщность (его переживают все обитатели мироздания)

2) Непрерывность (абсолютно всё время жизни индивида заполнено счастьем)

3) Вечность (это состояние не прерывается смертью)

4) Полноправие (достижение счастья за свой счёт или с добровольной помощью ближних)

5) Полнота (оптимальная интенсивность переживания счастья)

Эти характеристики обеспечиваются при соблюдении условий:

1) Любовь. Обитатели мироздания должны быть полны ею. Любовь рождает следующее условие -

2) Гармония взаимоотношений

а) Всех членов общества между собой
б) Людей и иных обитателей (растения, животные, инопланетяне, тонкоматериальные существа, включая Бога и бывшего дьявола, небелковые тела, иные)

3) Бессмертие. Обитатели мироздания должны им обладать

Параметры

Атрибуты

Условия существования

Наборы источников счастья рождают разные наборы психологических состояний (это переживания, эмоции, настроения и др.), составляющих счастье (радость, удовольствие, удовлетворение, наслаждение, предвкушение и др.). Их изменение является психологическим процессом, но самого счастья не меняет, и оно остаётся психологическим состоянием

Формы существования

Типология

Виды

Объективно
Искажённые
Необходимые

Объективно

Строго говоря, разновидностей счастья не существует. Термины, схожие по смыслу (радость, удовлетворение, наслаждение, благодать и др.) суть лишь психологические состояния, рождающие С. в своей совокупности (см. ниже Составляющие счастья). Могут являться синонимами С. лишь в обиходной, но не в научной речи

Искажённые

Необходимые

Формы

Объективно
Искажённые
Необходимые

Объективно

Искажённые

Необходимые

Структура

Компоненты

Компоненты

Материальные

Социальные

Духовные

Радость Веселье Удовлетворение Благодать Наслаждение Удовольствие Услада

Одно из состояний, присущих счастливому человеку (состояний, "вращающихся" в спектре счастья) - предвкушение

Функции

Объективные

Роль

Взаимоотношения

Функционирование

Генезис

- Общие идеи
- Происхождение
- Развитие (в т.ч. необходимый вариант)
- Завершение существования

Общие идеи

Происхождение

- Источники
- Движущие силы
- Движущие законы
- Процессы

Источники

Требования

К переченю источников:

1) Полон (всё, чего общество спсобно достичь и создать на данный момент, оно достигает и создаёт)

2) Постоянно растущим

К самим источникам:

1) Полноценность (все пункты ассортимента предметов, услуг, духовных ценностей - качественны)

2) Доступность (юридически (разрешены к пользованию), физически (быть в пределах досягаемости), физиологически (граждане достаточно развиты и здоровы для доступа и пользования ими)

Пользование ими каждым отдельным индивидом должно предполагать периодические изменения в их наборах

??): Как сказать правильнее?

Страница нерешённых вопросов по источникам счастья

Эти требования обеспечиваются при соблюдении условий:

Труд

Любовь

Стратификация

По возрасту: молодёжи нужны игры, танцы, путешествия, …

Взрослым - …

Старикам - садик, кресло, источник зрелищ, собеседник, …

Пользование источниками счастья

Типология

Три вида:

1. Энергетическая подпитка 7 типов:

1) Физическая (еды, дыхание)
2) Эфирная (сон)
3) Астральная (Эстетическая) (чувственные наслаждения)
4) Ментальная (наслаждения ума)
5) Каузальная (наслаждение сменой занятий)
6) Буддхиальная (наслаждение назначением своего существования)
7) Атманическая (наслаждение осознанием обретения Высшего Идеала)

2. Самореализация 7 типов:

1) Физическая (труд)
2) Эфирная (самовыражение)
3) Эстетическая (Астральная) (художественное творчество, искусство)
4) Ментальная (научное творчество)
5) Каузальная (труд, смена занятий, отдых)
6) Буддхиальная (самопродолжение, преемственность):

а) В детях
б) В учениках
в) В развитии дела

7) Атманическая (гениальность; участие в развитии концепции будущего)

3. Самосовершенствование 7 типов:

1) Физическое (внешность, организм)
2) Эфирное (здоровье, воля)
3) Эстетическое (Астральное) (чувства)
4) Ментальное (ум)
5) Каузальное (умения, навыки, таланты)
6) Буддхиальное (судьба)
7) Атманическое (идеалы)

Результаты

Пользование источниками счастья рождает положительные эмоции 7 типов (от физич. до атм.)

Движущие силы

Движущие законы

Процессы

Развитие

- Стадии и Этапы
- Формы
- Степени
- Необходимый вариант

Стадии и Этапы развития

Формы развития

Степени развития

- Нормальное развитие
- Искажённое развитие
- Современное состояние

Нормальное развитие

Высшая степень счастья может переходить в состояние экстаза

Стремление переходить к нему не является непреложным

Современное состояние

Необходимый вариант

...

Завершение существования

Исследования

Системный анализ

Аксиологические

Футурогонические

Нерешённые вопросы

??): Все "взаимо-", "со-", "едино-", ... ?

??): Откуда всё это? Почему у одних есть, а у других нет?

??): Какие ещё есть субъекты наряду с семьёй и коллективом?

??): Как инициировать (сплочённость) в обществе?

??): К Условиям существования:

Может быть, следует говорить об источниках не счастья, а радости? Считая, что источник счастья один: идеальное бытие?

??): Огласить весь список составляющих счастья

Материалы

В философии

По сути, природа и методы достижения счастья прямо (эвдемонизм, даосизм, русский космизм) или косвенно (философия языка) являются центральным вопросом любой философской системы

В античной этике проблема счастья являлась центральной категорией. Первым её исследовал Аристотель, который определил счастье как

* "деятельность души в полноте добродетели" (Никомахова этика)

Добродетель определялась как то, что ведет к счастью

В эпоху эллинизма счастье было отождествлено с удовольствием в философии эпикуреизма. Древнегреческое слово счастье - "эвдемония" (eudaimonia, eu - добро, daimon - божество) - дословно означало судьбу человека, находящегося под покровительством богов

Восточная философия, провозглашая недостижимость счастья в материальном мире, в своих биологическом, физиологическом, социальном, экономическом и логическом аспектах учит практическому пути достижения индивидуальной счастливой жизни (читай: квази- и псевдо-счастья). Противоположный путь философского, интеллектуального, логического, теоретического изучения труден, утомителен, бесконечен и разочаровывающе бесполезен

Западная философия принципиально от Восточной не отличается

Северная (Русская) философия постулирует не только достижимость (обретаемость) счастья в мат. мире, но и провозглашает его обретение главной задачей человечества

Развитие нами вышесказанного:

1.а. Всеобщность

В случае отсутствия или неполноты источников счастья у индивида имеем псевдо-счастье (эгоистическое довольство)

В случае отсутствия или неполноты источников счастья у остальных обитателей мироздания - гипер-альтруистическое / мазохистское удовлетворение

Под остальными обитателями мироздания понимаются не только живущие на одной планете со мной

а) люди
б) животные
в) растения
г) минералы
д) тонкоматериальные существа типа домовых
е) инопланетные гости
ж) иные существа
з) потомки
и) предки

Если все они, кроме а) людей и и) предков требуют лишь признания или обнаружения, то предки требуют также воскрешения. Тема воскрешения являлась центральной для основателя русского космизма Н.Ф.Фёдорова. Он предлагал 3 способа:

1) Изобрести силами науки способ воссоединения атомов, из которых состояли тела наших предков, в тех же самых комбинациях, в каких они пребывали до их смерти. И научить их затем жить счастливо: быть такими же здоровыми, добрыми, и т.д.

2) Вырастить предков из хотя бы одного атома (современное клонирование) - хотя, возможно, я тут что-то путаю: м.б., это и есть первый способ

3) "Родить" предков заново, как детей, но в совершенно ином творческом акте: творческого слияния детей и постепенная материализация

Считаю, что проблема, тем не менее, одним воскрешением решена не будет. Ведь если мы и счастливы сейчас, то прошлые-то муки никуда не делись? Разве даст память забыть о них? Или мы будем настолько легкомысленны, что пренебрежём ими? Э-э, про какое отрезаннное ухо, мол, речь? Всё прошло, и ну его в баню. Пошли вон с аквалангом нырять. Которому отрезали - первым (и оба уха на месте, и память о боли давно стёрта); который отрезал - следом (и прощение давно испрошено, и вина массой добрых дел заглажена) . . .

Так-то оно так; "Прощение палачей жертвами" - картина справедливая и осуществимая реально... Но память-то! Как сдержать её развитие в будущем? Ведь разовьётся же и не даст жить спокойно!

Или даст? Или научатся так с нею жить, что заглушена она будет? Или отношение к прошлому как-то изменится? Так, что и беды наши станут не так страшны, и меня это решение устроит?

Не знаю. Поживём - увидим. Убеждён, что этот вопрос каким-то образом да решится. Равно как и все прочие загвоздки, имя коим терабайт

"Как мы будем счастливы, если Адам уже съел яблоко, и мы просто обречены на мучения?"
"Как мы будем счастливы, если без опасностей нет риска, а без риска нет счастья?"

Кому интересны ответы на все возможные вопросы типа этих, прошу обратиться к соответствующему тексту - "Инфовирусы, антивирусы и инфовитамины". А сейчас отвечу кратко на все разом: я верю в людей. Они придумают решение всех задач, встающих на пути к счастью

1.б. Непрерывность

Кроме квази- и псевдо-счастья есть ещё несчастье. Горе и боль разных степеней и оттенков. Несчастье бывает переносимым (когда попытка самоубийства не предпринимается, а естественная смерть или сумасшествие не наступают) и непереносимым (когда наоборот)

Непрерывностью счастья назовём 100%-ную заполненность времени жизни индивидуума исключительно счастьем - при естественном 100%-ном отсутствии несчастья

Минимальное искажение этого условия (скажем, одна секунда в жизни заполнена слабой болью) даёт квазисчастье, умеренное искажение - псевдосчастье

Все три категории (квази-, псевдо- и несчастье) объединим общим термином "не-счастье" (через дефис)

1.в. Вечность

Предположим, что смерть есть конец существования индивидуума. Его тела и сознания - основных инструментов получения и ощущения счастья, как минимум. Тогда получаем, что даже непрерывное счастье имеет конец. Если все остальные условия счастливого бытия выполняются, то прерывать его будет крайне нелепо. Даже с целью избежать перенаселения. Во-первых, потому, что будет более по-человечески погибнуть от него, чем сознательно устраивать холокост. 

1.г. Полноправность

Для начала тут тоже просто. Манера получать удовольствие за чужой счёт объявляется неполноправной - вот и весь сказ. Однако можно и усложнить. Кому интересно - пусть усложняет. Мне не слишком интересно. Мне, я надеюсь, окружающие будут доверять настолько, что таких усложнений-уточнений не понадобится. Благодаря делам, например. Или просто общение позволит убедиться в моей порядочности. А когда нас станет много, мы просто добьёмся своего - и всё будет окей вопреки любым опасениям. 

1.д. Полнота

Уж если радость - так радость в полной мере. А чтобы не было перебора, имеется в теории два метода: метод Буратино ("Куплю папе Карло средний театр, а не большой. А то он, пожалуй, умрёт от радости") и метод умелых строителей нормальной жизни: живёшь себе в полный рост, а надо отдохнуть - берёшь и отдыхаешь. И нечаянные радости умеешь встречать так же стойко, как в наше время некоторые умеют стойко встречать опасности и потери...

Максимум из возможного - как одним словом? Оптимальный?

??): Полнота - это оптимальность переживания?

Не "всегда на максимуме", а - оптимально

Максимально для данного момента

<Графики>

2.а., б. и в., а также 3.а. - добавить особо нечего

3.б. Полноценность - так раньше именовал автор ещё одно условие счастья, вытекающее из наличия доступа к любому из его источников. В обществе бытует стойкое убеждение типа "Если нищий, слепой или заключённый сами себе счастливы, то пытаться дать им обеспеченность, зрение или свободу уже не нужно". Коротко говоря, я не согласен и предлагаю считать: люди в идеальном обществе все сплошь красивы, здоровы, сильны, свободны - как минимум. Грамотный, здоровый, сильный и свободный индивидуум, всю жизнь только тем и занимающийся, что с удовольствием катается на лыжах и собирает марки, может вызвать только сочувствие. Не так ли? У него атрофированы десятки иных потребностей. Он замучает всю семью, если у неё потребности более широки. Если кого-то атрофированность потребностей устраивает, то не меня. 

4. Прогресс в идеальном обществе

Как известно, счастье связано с прогрессом. Если он останавливается, автоматически наступает регресс, и это печально

Но ещё хуже то, что прогресс движется неудобствами. Ибо встаёт коварный вопрос: имеется чем ли в идеальном обществе прогресс?
Если да, то там есть и неудобства. Нет - значит, идеальное общество не вечно

Для начала отметим: либо бытие идеального общества обходится без прогресса (характеризуется чем-то иным), либо прогресс в нём нового типа

Первое непонятно, и поэтому оставим это соображение будушим исследователям
А пока - о новом типе прогресса

Нет стадий худшего и лучшего счастья. Оно всегда стабильно. Интенсивная радость может сменяться спокойным отдыхом, но само ощущение вот этого самого "наиболее удовлетворительного положения дел" может и должно сопровождать человека всегда одинаково

Что же такое тогда "прогрессирующее счастье"?

Это постоянная смена наборов его источников. В противовес прогрессу как улучшению я подразумеваю прогресс как наращивание. Чем больше человек в жизни видел хорошего, чем больше он испробовал причин быть радостным (карусели и походы в горы; шахматы, книги и сочинение стихов, рассветы в Перу, закаты в Бутане, участие в обрядах Кавказа, и прочее, прочее, прочее - тут бы особый инфобанк создать бы! - правда, полезная вещь бы получилась?)

Так вот, чем более человек опытен - тем более он опытен, и не более того. Человек помладше, видевший раз в тридцать меньше, будет счастлив точно так же

Несмотря на то что первый счастливее второго количественно, оба счастливы абсолютно одинаково качественно. Или уж по крайней мере, ни один по этому поводу не переживает

----

4. Практика
4.1. Физиология
4.2. Социология
4.3. Общественная деятельность. Обеспечение 7 условий счастья

На сайте

4. Практика

4.1. Физиология счастья

Состояние счастья можно изучать с помощью доступных методов медицинского обследования. Так было установлено [ 2 ], что за состояние счастья отвечает активность коры левой предлобной доли головного мозга

Также говорится о "гормонах счастья" - т. н. эндорфинах

Нам эти исследования представляются малоприоритетными и даже ненужными

4.2. Социология

Обеспечение 7 характеристик счастья

Обеспечение характеристик счастья

1. Вечность счастья обеспечивается физическим бессмертием

Любовь (подразумеваемая Соборностью) позволит возвышаться духовно

Это приведёт к гармонии взаимоотношений

Что в свою очередь перестроит физиологию

Что-то вроде:

Соборность ->	Любовь ->	Высота духа ->
		Гармония взаимоотношений ->
		Новая физиология ->	Бессмертие
		Самоконтроль

Или так:

Далее

"Счастливая семья", "Дружная семья" и т.д.
"Сплочённый коллектив", "Круг друзей" и др.

Характеристики: Взаимоподдержка, взаимоотдача, ...

+ Сплочённость, дружба, ...

(?): Счастье

Источники информации

- Научная литература
- Художественная литература
- Философская литература
- Активный эволюционизм
- Наши идеи на сайте
- Веб-ссылки

Научная литература

Науки, изучающие феномен
Перечень работ

Науки, изучающие феномен

Перечень работ

Аргайл. Психология счастья. 2-е изд. М.: Питер, 2003. The Psychology of Happiness, 2nd edition, Michael Argyle
Айдинян Р.М. Трактат о счастье СПб.: Алетейя, 2008.- 88 с.
Имянитов Н. С. Счастье как несбыточная мечта // Химия и жизнь. 2006. - № 8 - С. 42-47
И. С. Свенцицкая. Счастье и горе у древних греков // Казус 2002. Индивидуальное и уникальное в истории. Вып. 4. - М.: ОГИ, 2002. С. 16-25
О. Е. Кошелева. Ракурсы "щастья" в России XVII-XVIII веков // Казус 2002. Индивидуальное и уникальное в истории. Вып. 4. - М.: ОГИ, 2002. С. 108-117.
Батин В. Н. Категория счастья в этике Юма // XXV Герценовские чтения. Научный атеизм, этика, эстетика. Л.: 1972.
Джидарьян П. А. Представление о счастье в российском менталитете. М.: 2001.
Новиков М. И. О счастье. М.: 1965.
Ойзерман Т. И. Понятие счастья в системе И. Канта // Историко-философский ежегодник-99. М.: 2001. С. 149-161
Попов Б. Н. Взаимосвязь категории счастья и смысла жизни. М.: 1986.
Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М., 1981.
Брюкнер Паскаль. Вечная эйфория:Эссе о принудительном счастье /Пер. с фр. Н.Малевич.-СПб.: Издателство Ивана Лимбаха, 2007.- 240 с.
Бахтин М. В. Вечные ориентиры счастья. Полное собрание сочинений. М., 2001 – 2003 г. Том 1.
Diener E. Subjective well-being // Psychological Bulletin, 1984
Diener E., Seligman M. E. P. Very happy people // Psychological Science, 2000
Diener E., Suh E., Lucas R.E., Smith H. Subjective well-being: Three decades of Progress // Psychological Bulletin, 1999
Galati, D., & Sotgiu, I. Happiness and Positive Emotions. In: A.Delle Fave (ed.) Positive Psychology. Special issue of Ricerche di Psicologia, anno XXVII, N 1, 2004, 41-62

БСЭ

Счастье - чувственно-эмоциональная форма идеала

(не просто характеризует конкретное объективное положение или субъективное состояние человека, а выражает представление о том, какой должна быть жизнь человека, что именно является для него блаженством)

Поэтому имеет нормативно-ценностный характер

Художественная литература

В художественной литературе

Философская литература

Филос. дисциплины, изучающие феномен
Перечень работ

Филос. дисциплины, изучающие феномен

Перечень работ

Активный эволюционизм

Наши идеи на сайте

Использованные: Характеристики счастья - исследование Льва Зэппелина, легшее в основу этой страницы

Оно же на этом сайте

Веб-ссылки

Пример социологического опроса

Счастье в Викисловаре
Счастье в Викицитатнике
Про счастье
Секрет личного счастья
В поисках счастья
Афоризмы и пословицы о счастье
Рецепт счастья
Дэн Гилберт. Почему мы счастливы
Дорога к счастью
Счастье заразно
Секрет семейного счастья
Institute of subjective well-being (английский)
5 steps to build happiness - Амаре Путь
Далай-лама XIV. Обретение внутреннего спокойствия и счастья
С. Джекобсон. К жизни, полной смысла Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона
Цви Фриман. Обретение Неба на Земле. 365 размышлений Ребе
Лекции Беркли "Человеческое счастье" (на англ. яз.)
Почему женщины так несчастны?

Контроль правильности изложенного

Альтернативные суждения

Разное

Примечания

[ 1 ] Фелицитология - термин минской группы студентов, занимавшихся в конце 90-х проблемой счастья. Предполагали создать вещество, дающее счастье и то ли распылить его над планетой, то ли выдать каждому бесплатно. Имеется статья о них в официальном минском журнале творческой молодёжи "Першацвет" [ Назад ]

[ 2 ] Позитивная психология [ Назад ]